(Tsy) Ho Lasa Bodista

Ny Tempoly Raikoji, tempoly iray Jodo Shin ao Matsushima-cho, Tsuruga (Prefektioran'i Fukui ). Sary an'i Nevin Thompson.
Fotoana fohy taorian'ny nahaterahan'ny zanako lahimatoa, ny Septambra 2002, nandohalika nanoloana ny sarivongana iray an'i Yakushi Nyorai, ilay bodhisattva-n'ny fanasitranana aho. Nanao fanatitra ve aho tamin'izany, vavaka sa fangatahana ??
Izahay dia monina ao amin'ny prefektioran'i Fukui, amin'ny morontsirak'i Japàna, ao avaratr'i Kyoto. Andro vitsy taorian'ny nahaterahany, nanavy be ny zanakay, avy eo tratry ny septicémie (otrikaretina naelin'ny rà hanenika ny vatana), aretina henjana manjo ny rà. Tsy dia nanome fanantenana loatra ny toeram-pitsaboana. Rehefa hitako ilay mpitsabo nihazakazaka nitondra ilay zanakay mba hahazo izay fitsaboana maika sahaza ho azy, tsapako fa tsy betsaka intsony ny fanantenana (sitrana ny zanakay, efa 14 taona izy izao ary tsy narary intsony taty aoriana).
Araka izany, nipetraka teo ivelan'ny hopitaly aho, teo akaikin'ireo sarivongana enina maneho an'i Jizô, bodhisattva mpiahy ny ankizy ary mpitaridàlana ny maty hankany amin'ny tontolo ambanin'ny tany, sambany teo amin'ny fiainana naha-olondehibe ahy aho no nanapaka hevitra ny hivavaka ka hangataka fanampiana.
“…nipetraka teo ivelan'ny hopitaly aho, teo akaikin'ireo sarivongana enina maneho an'i Jizô, bodhisattva mpiahy ny ankizy ary mpitari-dàlana ny maty hankany amin'ny tontolo ambanin'ny tany, sambany teo amin'ny fiainana naha-olondehibe ahy aho no nanapaka hevitra ny hivavaka ka hangataka fanampiana..”
Nandeha tany Tada-ji aho, tempoly iray eny an-tampon'ny havoana iray rakotra hazo tsy lavitry ny hopitaly, ao amin'ny vohitra kely iray fonenan'ireo mpanjonon'i Obama. Mangatsiatsiaka sy maloka ny hondo, na ny varavarambe fidirana, taorian'ny namakivakiana hainandro migainan'ny lohataona rehefa nivoaka ny fiarako aho. Toy ireo tempoly bodista rehetra ao Japàna, somary zara raha mazava ny ao anatiny ary manentoento ny fofona emboka manitra. Narahan'ilay abbé, nanaisotra ny kiraroko aho ary niditra nanitsaka ilay gorodona maneno manoloana ny alitara, izay rakotra karipetra maitso efa vasobasoka.
Sarivongana maneho an'i « Yakushi Nyorai, ilay mpanasitrana », manana haavo roa metatra no anton'ny fanomezana voninahitra ao Tada-ji, efa ho roanjato sy arivo taona no teo. Efa talohan'ny vanimpotoanan'ny fitsaboana maoderna no teo ilay sarivongana, tamin'ny vanim-potoana nitondran'ny aretina avy hatrany dia any amin'ny fahafatesana na aminà fahasembanana mandra-maty..
Tamin'ny fotoana nanorenana ny tempoly sy nisokirana ilay sarivongana, mbola nisy dimanjato taona talohan'ny Dogen nitondra ho ao Japàna ny fandinihantena Zen sy ny fotokevitra « famafàna ny amin'ny tena » . Talohan'ny vanimpotoana nisian'ny soratra, fony ny bodisma mbola voatokana ho anà vondron'olona vitsivitsy nanana tombontsoa manokana nahay namaky teny tao Japàna, niantehitra tamin'i Yakushi Nyorai, Jizô sy ireo bodhisattvas hafa ny olona rehetra mba hahazo fanampiana.
Toy ny nataoko nandritra izany fotoana izany.
Vao jerena voalohany, dia bolongan-kazo fotsiny ilay sarivongan'i Yakushi Nyorai ao Tada-ji, tsy misy haingony, ary zara raha mahazo ny tara-pahazavan'ny hondo, somary miendrika sikotra kitoatoa. Nomeko vola ho toy ny fanomezan-kasina azy ilay abbé izay nandova ny fitantanana ny tempoly.

Ny hazary Yakushi Nyorai (Bhaisajyaguru) ao amin'ny tempoly Tada-ji, ao Obama. Sary an'i Nevin Thompson
Nandohalika teo amin'ilay sarivongana aho, ary ilay abbé fotsy volo kosa, nitanisa darani iray, mantra iray mifandray amin'i Yakushi Nyorai. Tafiditra ao anatin'ny asan'ny abbé izany, nitondra nitety ny toerana izy rehefa tonga tao an-tempoly ilay fiarabe feno mpizahatany, nikarakara ireo fandevenana sy nitanisa vavaka ho an'ireo mpitsidika mandeha irery toa ahy. Tsy nisy fantatro izay nambarany, ireo endrika tsy tsara voatra teny amin'ilay sarivongana voasikotra tamin'ny hazo efa ho roanjato sy arivo taona no nifantohako.
Lehibe tany amin'ny firenena laika, Kanadà nandritry ny andian-taona 70 aho, tsy nahazatra ahy ny fotokevitra mirona amin'ny fivavahana. Tsy haiko akory na dia ny fomba sy ny antony ivavahan'ny olona iray amin'ny bodhisattva iray aza. « tsy misy andriamanitra ao amin'ny finoana bodisma », raha ny novakiako. Koa nahoana no hangataka fanampiana aminà sarivongana ??
Efa im-betsaka aho no nandeha tany Tada-ji sy ireo tempoly maro hafa ao Obama nandritry ny folo taona teo aloha laniko tany ambaniviohitra Japoney. Na dia mazàna potiky ny ady sy ny loza voajanahary aza ireo rakitry ny ela tao Japàna, ny lovan'ny kolontsaina mitoka-monina ananan'i Obama dia nitoetra tsy voakitika efa ho dimanjato sy arivo taona ny ankamaroany. Niniana napetraka tany Obama ny tempoly maro sy ireo raki-tsarobidin'izy ireny, dia an-tongotra andro roa miala avy eo Kyoto, mba hiarovana azy ireny amin'ny ady izay matetika namely ireo vohitra fahiny nisy ny amperora. Nanome ahy fotoana iray tsara fanararaotra ireo tempoly tao Obama mba hianarana bebe kokoa momba ny tantaran'ny taokanto. Nitondra ahy haniry “hamantatra ny tantaran'ny bodisma” ireo tantara tany ambadiky ny fotodrafitrasa, ireo toerana masina sy ireo sisan-taolan'olomasina hitako tany.
Kanefa na dia nonina teny akaikin'ireo tempoly sasany tao Obana sy tao Kyoto aza, hitako fa tsy mora ny mianatra ny tantaran'ny bodisma. « Ahoana no maha-lasa ny olona iray ho bodista ? », hoy aho manontany matetika ireo olona izay, heveriko, ho afaka mamaly io fanontaniana io, toy ireo profesora aminà lisea izay nampianarako ary mitantana tempolim-pianakaviana, mandritry ny faran'ny herinandro na ny fotoana fialàna sasatra. Rehefa napetrako tamin'izy ireo io fanontaniana io, toy ny adàla no fijerin-dry zareo ahy. « Maninona ianao no te-ho lasa bodista? » hoy izy ireo nanontany ahy isaky ny mihetsika. « Ianao aza tsy Japoney akory! »
« Rehefa napetrako tamin'izy ireo io fanontaniana io, toy ny adàla no fijerin-dry zareo ahy. « Maninona ianao no te-ho lasa bodista? » hoy izy ireo nanontany ahy isaky ny mihetsika. « Ianao aza tsy Japoney akory! » »
Tsy dia nisy loatra fomba hafa nahafahana nianatra. Amin'ny ankapobeny, ireo fiantso ny bodista efa nahazatra dia tsy misy asany rehefa alahady. Tsy misy ny sekoly alahady, na zavatra hafa miendrikendrika baiboly mba azon'ny Japoney ianteherana hianarana ireo soratra masina.
Kanefa, toa misy fomba fanao arahana ao Japàna mba ho « fampiharana ny bodisma.» Ireo fandevenana sy ireo asa fahatsiarovana fanao isantaona dia mizotra manaraka fitsipika ara-dalàna sy hentitra. Mitsidika fasana ny fianakaviana rehefa higan, “équinoxe” rehefa lohataona sy fahavaratra. Nahita aza aho ramatoa iray niankohoka teo anoloan'ny sarivongana goavana iray maneho an'i Yakushi Nyorai tao amin'ny Mozeam-pirenena ho an'ny taokanto ao Tokyo, nindramin'ilay mozea tamin'ny Daigo-ji niaviany. Saingy tsy nisy olona afaka nilaza tamiko ny fomba « ahatongavana ho » bodista.
Avy eo, tamin'ny kisendrasendra, nahita tampoka aho boky iray miresaka fandinihantena zen. Raha nojerena dia hita fa io boky io dia nosoratan'ilay abbé tao Hosshin-ji, monasitery Zen kely iray ao Obama (ny prefektioran'i Fukui koa dia mampiantrano ny Eihei-ji, iray amin'ireo toby lehibe Zen ao Japàna), ary taty aoriana dia nadikan'i Daigaku Rumme, Amerikàna iray moanina bodista niaina tao Hosshin-ji nandritry ny telopolo taona. Niantso azy an-telefaona aho ary lasa mpinamana izahay.
Ny fanontaniako voalohany ho an'i Daigaku dia hoe : « Boky toy inona no tokony hovakiako mba hahafantarana misimisy kokoa momba ny bodisma ? » Ny valiny : mety hampidi-doza ny famakiana boky mba hianarana momba ny bodisma. Ny mianatra mipetraka no tena natorony aza, ary ny niafaràny, nandany herinandro iray aho nandinihana ny tena nipetraka tany aminà toeram-pisindàna Zen iray tao Hosshin-ji ao Obama, niaraka taminà laika vitsivitsy.
Ny fombandrazana Zen, « manadino ilay izy keliny’ ary mifoha na voamarina amin'ny zavatra rehetra », dia tena zavatra nahasarika be ahy. Ny fomba fijery Zen dia manilika izay fampianarana rehetra mifanohitra amin'ireo sekoly bodista isankarazany misy ny olona ao Japàna. Ny fifohazana dia tsy inona fa ny fipetrahana sy fifohana rivotra ao anaty fifantohan-tsaina. Afaka atao aza ny manatratra ny fifohazana eo am-panasàna lovia.
Ary na dia vao taona iray na roa monja taorian'ny nihaonako tamin'i Daigaku aza, efa nandohalika sahady teo alohan'ny sarivongan'i Yakushi Nyorai aho, nikaroka tamin'ny fomba rehetra izay hahazoako fanampiana ho an-janako lahy.
Farany dia nanonona ny mantra avy aminy ilay pretra tao an-tempoly ary namarana ny fotoana tamin'ny fanetsiketsehana ny haraegushi iray, hazo mitsatoka noravahana rambon-taratasy, teo ambonin'ny lohako mba ho fanadiovana ahy, avy eo nanolotra ahy hazary kely iray miloko volom-bolamena maneho an'i Yakushi Nyorai teny ampiverenana ho any amin'ny fiarako.
Tsy araka izay nandrasana, sitrana tsy nisy septicémie ny zanako lahy andro vitsy monja taorian'ny nitsidihako ny tempoly. Nanampy ve ny nitsidihako ny tempoly tao Tada-ji sy Yakushi Nyorai ? Sarotra lazaina, saingy tahirizinay mandrakariva ato amponay ireo mpitsabo sy ny mpiasa rehetra manana ny fahaizany ao Obama. Nataonay tsara toerana ihany koa ilay hazary.
Lahatsoratra anaty sokajy Ny Tetezana - The Bridge, manasongadina soratra, eritreritra, fanehoankevitra ary fanadihadiana tsy nalaina tàhaka avy amin'ny fomba fijerin'ny tsirairay ao anatin'ny fikambanana Global Voices. · Lahatsoratra rehetra
Sokajy

Atombohy ny resaka
Lahatsoratra anaty sokajy Ny Tetezana - The Bridge, manasongadina soratra, eritreritra, fanehoankevitra ary fanadihadiana tsy nalaina tàhaka avy amin'ny fomba fijerin'ny tsirairay ao anatin'ny fikambanana Global Voices. · Lahatsoratra rehetra
Sokajy
Tantara Malaza Indrindra Manerantany
Mpiserasera Facebook?
Araho Twitter
Hevitra farany
Taorian'ny Nilazan'Ilay Ministra Indiana Hoe 'Indraindray Tsara Ny Fanolanana', Mijoro...
LALANA IZANY
Hong Kong: 'Raha Afaka Mampirafy Ny Lehilahy? Nahoana Kosa Ny...
ny fampirafesana dia fomba mamohehatra hitovizan'ny olona sy ny biby ary ny lehilahy no mpanao...
Tahiry isambolana
- Marsa 2021 10 Lahatsoratra
- Febroary 2021 50 Lahatsoratra
- Janoary 2021 49 Lahatsoratra
- Desambra 2020 45 Lahatsoratra
- Novambra 2020 35 Lahatsoratra
- Oktobra 2020 42 Lahatsoratra
- Septambra 2020 46 Lahatsoratra
- Aogositra 2020 49 Lahatsoratra
- Jolay 2020 51 Lahatsoratra
- Jona 2020 59 Lahatsoratra
- Mey 2020 41 Lahatsoratra
- Avrily 2020 61 Lahatsoratra
- Marsa 2020 40 Lahatsoratra
- Febroary 2020 50 Lahatsoratra
- Janoary 2020 53 Lahatsoratra
- Desambra 2019 109 Lahatsoratra
- Novambra 2019 91 Lahatsoratra
- Oktobra 2019 103 Lahatsoratra
- Septambra 2019 94 Lahatsoratra
- Aogositra 2019 89 Lahatsoratra
- Jolay 2019 166 Lahatsoratra
- Jona 2019 234 Lahatsoratra
- Mey 2019 190 Lahatsoratra
- Avrily 2019 202 Lahatsoratra
- Marsa 2019 159 Lahatsoratra
- Febroary 2019 174 Lahatsoratra
- Janoary 2019 291 Lahatsoratra
- Desambra 2018 204 Lahatsoratra
- Novambra 2018 316 Lahatsoratra
- Oktobra 2018 307 Lahatsoratra
- Septambra 2018 172 Lahatsoratra
- Aogositra 2018 200 Lahatsoratra
- Jolay 2018 248 Lahatsoratra
- Jona 2018 216 Lahatsoratra
- Mey 2018 207 Lahatsoratra
- Avrily 2018 230 Lahatsoratra
- Marsa 2018 165 Lahatsoratra
- Febroary 2018 143 Lahatsoratra
- Janoary 2018 186 Lahatsoratra
- Desambra 2017 177 Lahatsoratra
- Novambra 2017 148 Lahatsoratra
- Oktobra 2017 224 Lahatsoratra
- Septambra 2017 165 Lahatsoratra
- Aogositra 2017 228 Lahatsoratra
- Jolay 2017 180 Lahatsoratra
- Jona 2017 227 Lahatsoratra
- Mey 2017 227 Lahatsoratra
- Avrily 2017 152 Lahatsoratra
- Marsa 2017 134 Lahatsoratra
- Febroary 2017 129 Lahatsoratra
- Janoary 2017 112 Lahatsoratra
- Desambra 2016 103 Lahatsoratra
- Novambra 2016 136 Lahatsoratra
- Oktobra 2016 158 Lahatsoratra
- Septambra 2016 142 Lahatsoratra
- Aogositra 2016 142 Lahatsoratra
- Jolay 2016 129 Lahatsoratra
- Jona 2016 132 Lahatsoratra
- Mey 2016 152 Lahatsoratra
- Avrily 2016 126 Lahatsoratra
- Marsa 2016 115 Lahatsoratra
- Febroary 2016 114 Lahatsoratra
- Janoary 2016 125 Lahatsoratra
- Desambra 2015 86 Lahatsoratra
- Novambra 2015 128 Lahatsoratra
- Oktobra 2015 131 Lahatsoratra
- Septambra 2015 129 Lahatsoratra
- Aogositra 2015 142 Lahatsoratra
- Jolay 2015 109 Lahatsoratra
- Jona 2015 108 Lahatsoratra
- Mey 2015 107 Lahatsoratra
- Avrily 2015 115 Lahatsoratra
- Marsa 2015 110 Lahatsoratra
- Febroary 2015 106 Lahatsoratra
- Janoary 2015 47 Lahatsoratra
- Desambra 2014 99 Lahatsoratra
- Novambra 2014 81 Lahatsoratra
- Oktobra 2014 100 Lahatsoratra
- Septambra 2014 102 Lahatsoratra
- Aogositra 2014 95 Lahatsoratra
- Jolay 2014 146 Lahatsoratra
- Jona 2014 99 Lahatsoratra
- Mey 2014 94 Lahatsoratra
- Avrily 2014 94 Lahatsoratra
- Marsa 2014 71 Lahatsoratra
- Febroary 2014 127 Lahatsoratra
- Janoary 2014 125 Lahatsoratra
- Desambra 2013 137 Lahatsoratra
- Novambra 2013 137 Lahatsoratra
- Oktobra 2013 133 Lahatsoratra
- Septambra 2013 106 Lahatsoratra
- Aogositra 2013 47 Lahatsoratra
- Jolay 2013 114 Lahatsoratra
- Jona 2013 103 Lahatsoratra
- Mey 2013 76 Lahatsoratra
- Avrily 2013 116 Lahatsoratra
- Marsa 2013 118 Lahatsoratra
- Febroary 2013 95 Lahatsoratra
- Janoary 2013 126 Lahatsoratra
- Desambra 2012 158 Lahatsoratra
- Novambra 2012 210 Lahatsoratra
- Oktobra 2012 124 Lahatsoratra
- Septambra 2012 75 Lahatsoratra
- Aogositra 2012 135 Lahatsoratra
- Jolay 2012 147 Lahatsoratra
- Jona 2012 80 Lahatsoratra
- Mey 2012 97 Lahatsoratra
- Avrily 2012 118 Lahatsoratra
- Marsa 2012 170 Lahatsoratra
- Febroary 2012 106 Lahatsoratra
- Janoary 2012 101 Lahatsoratra
- Desambra 2011 80 Lahatsoratra
- Novambra 2011 91 Lahatsoratra
- Oktobra 2011 142 Lahatsoratra
- Septambra 2011 99 Lahatsoratra
- Aogositra 2011 110 Lahatsoratra
- Jolay 2011 93 Lahatsoratra
- Jona 2011 94 Lahatsoratra
- Mey 2011 87 Lahatsoratra
- Avrily 2011 108 Lahatsoratra
- Marsa 2011 160 Lahatsoratra
- Febroary 2011 130 Lahatsoratra
- Janoary 2011 98 Lahatsoratra
- Desambra 2010 57 Lahatsoratra
- Novambra 2010 59 Lahatsoratra
- Oktobra 2010 82 Lahatsoratra
- Septambra 2010 89 Lahatsoratra
- Aogositra 2010 96 Lahatsoratra
- Jolay 2010 101 Lahatsoratra
- Jona 2010 38 Lahatsoratra
- Mey 2010 44 Lahatsoratra
- Avrily 2010 43 Lahatsoratra
- Marsa 2010 52 Lahatsoratra
- Febroary 2010 47 Lahatsoratra
- Janoary 2010 31 Lahatsoratra
- Desambra 2009 32 Lahatsoratra
- Novambra 2009 28 Lahatsoratra
- Oktobra 2009 36 Lahatsoratra
- Septambra 2009 49 Lahatsoratra
- Aogositra 2009 58 Lahatsoratra
- Jolay 2009 30 Lahatsoratra
- Jona 2009 26 Lahatsoratra
- Mey 2009 68 Lahatsoratra
- Avrily 2009 12 Lahatsoratra
- Marsa 2009 36 Lahatsoratra
- Febroary 2009 70 Lahatsoratra
- Janoary 2009 62 Lahatsoratra
- Desambra 2008 89 Lahatsoratra
- Novambra 2008 14 Lahatsoratra
- Oktobra 2008 51 Lahatsoratra
- Septambra 2008 51 Lahatsoratra
- Aogositra 2008 70 Lahatsoratra
- Jolay 2008 106 Lahatsoratra
- Jona 2008 65 Lahatsoratra
- Mey 2008 95 Lahatsoratra
- Avrily 2008 160 Lahatsoratra
- Marsa 2008 94 Lahatsoratra
- Febroary 2008 20 Lahatsoratra
- Janoary 2008 231 Lahatsoratra
- Desambra 2007 87 Lahatsoratra
- Novambra 2007 104 Lahatsoratra
- Oktobra 2007 111 Lahatsoratra
- Septambra 2007 33 Lahatsoratra
Faly be aho fa misy olona tia ny teny Malagasy toa ahy. Mirehareha aho amin'ny...
Raha ny fahalalako azy, toa fanerena avy amin'ny Banky Foiben'ny Madagasikara io sora-bola tsy maintsy...
Miarahaba an'i Naritsimba, ary izaho koa rehefa mieritreritra hoe banky dia ireo bankin'ny vazaha foana...