Akatòny

Fitia Tsy Mba Hetra Hampijoro Tsara Hatrany Ny Global Voices

Mila fanohanana avy amin'ny namana sy ny mpamaky toa anao ny fikambananay hitoerany ho mahaleotena, maimaim-poana, ary hahazaka miasa maharitra!

Manomeza anio

Diarin'ny COVID-19 avy any Wuhan: Rehefa lasa fanangonam-baovaon'olom-pirenena ny diary

Famelan'ny serizy. (Sary avy amin'i ​​Ai Xiaoming. Nahazoana alalana.)

Fahafito ambin'ny folo ary farany amin'ny andian-dahatsoratra diary nosoratan'ilay mpanatontosa sarimihetsika tsy miankina sady manampahaizana feminista Ai Xiaoming sy ilay mpikatroka feminista Guo Jing ity lahatsoratra manaraka ity. Samy mipetraka ao Wuhan izy roa ireo, foibe voalohany nipoiran'ny areti-mifindra COVID-19. Ireto ny rohy mankany amin'ny andian-dahatsoratra voalohany, faharoa, fahatelo, fahaefatra, fahadimy, fahenina, fahafito, fahavalo, fahasivy, fahafolo sy ny fahiraika ambin'ny folo, faharoa ambin'ny folo , fahatelo ambin'ny folo, fahefatra ambin'ny folo, fahadimy ambin'ny folo ary fahenina ambin'ny folo.

Zahao ny fitantaran'ny Global Voices manokana ny fiantraikan'ny COVID-19 manerantany.

Ai Xiaoming: Navoaka tao amin'ny Matter News tamin'ny 10 Aprily 2020

日记得以进入后世,我们看到,其中的一个标尺或者说重要的中介,是时间。对于后人,有些隐私不再重要,而其中不为人知的个人体验以及历史细节,呈现出非同寻常的意义。过去的日记作者在乎私密性,因为隐蔽才有自由,才能摆脱意识形态的监控、社会规范的压迫、他人的告发以及日记所涉人的围攻。而对于后世的读者,日记仿佛化蛹为蝶,超越了历史、社会和时间的限制。那些可能伤害到日记作者的故人旧事颓然而退,日记脱颖而出。
从经验的角度来说,当我们写日记时,我们享有的自由包括与社会、与他人以及与自我的一部分(借用弗洛伊德的概念,那个处在社会化过程中的自我)相抵触的自由(根据某种主流的价值判断,也许某些内容是反社会、反主流、反规训的)。
但在现实中,情况往往不一样。也就是说,当一个人通过日记不断地强化自己的自我意识,不断地锤炼出独特的思想个性时,这与社会规范、与统治者的意识形态,势必发生冲突。真实的日记,与思想专制注定是格格不入的。因此,在专制时代,日记写作无可避免地陷入危境。
言论管控越严厉,日记的私密性连同书写者的写作个性越难维持;写日记的行为本身就被看作离经叛道。
可以说,日记的一个迷人之处正是在于它的异议性。它在当时当世所需要维持的私密性是有道理的,越私密,越自由;越有利于作者维护个人的内心世界,无所顾忌地表达对生活的独特审视。
即使是生活化的日记叙事,那些令我们感动的书写,也来自它的异议性——与宏大叙事的距离。
以方方日记和郭晶日记为例,包括其他一些类似的文本;与其说是个人日记,不如说,是个人记录加公民报道的合成。
换言之,它是日记体,即采用了这种比较自由、从个人观察和经历出发的文体,但它诉诸的对象不限于作家自己,而更多的是社会公众。
由于它主要是对公众说话,它的战地报道的意义,大过它与自己内心对话的意义。
那日记怎么写成了公民报道的?我觉得,在估计这一时期任何人的日记成就时,不能忘记一个基本的事实,那就是言论管控的存在和报道者的牺牲。
我们如果不是故意遗忘或者无视自己的恐惧,就必须承认,在此次疫情最危险和艰难的时候,武汉的战地记者不是被封闭在小区的作者,而是敢于直接进入一线医院、殡仪馆和高风险感染社区的报道者,如陈秋实、李泽华、方斌、张展、张毅……等。记者中最有勇气的,非公民记者莫属;他们是地地道道的逆行者。
他们没有官方颁发的记者证,缺乏基本的采访保障;连生命安全也难以顾及。可正是从他们这里,我们听到了最脆弱者的声音;看到了最无助者的绝望。在社交媒体上,我们每天也看到来自城市各个角落的小视频,很多普通公民发出真实的呐喊。我们决不能忘记,有几位自媒体人被强制销声。时至今日,武汉已经解封,我们依然没有听到有关他们的任何消息。
日记体的兴起,就是在公民报道被封杀期间的退让。它得到读者的追捧,也是由于,人们看不到更多的、直接来自社会基层的战地报道。

Rehefa navoaka ny diary dia nampitain'ny fotoana — samihafa ny andraisana ny dikany amin'ny vanim-potoana samihafa. Rehefa mandeha ny fotoana dia tsy misy lanjany firy ny tsiambaratelo ary lasa sarobidy kokoa ny zavatra niainana manokana sy ny antsipirihany ara-tantara ao amin'ireo diary. Taloha, sarotiny amin'ny tsiambaratelo ny mpanoratra diary satria ny fitazonana ny diary ho tsiambaratelony no nahatonga azy hanoratra an-kahalalahana. Fomba iray hialana amin'ny sivana ataon'ny governemanta sy ny famoretana ara-tsosialy, hialana amin'ny politikan'ny fanehoan-kevitra sy ny fanafihana avy amin'ireo olona voatonona ao amin'ny diary ny tsiambaratelo. Lasa toy ny bibin-tsaonjo miova ho lolo ny diary rehefa mandeha ny fotoana. Afaka mihoatra ny famerana napetraky ny toerana sy ny fotoana izy ireo. Manjavona tsikelikely mankany amin'ny tantara ireo izay afaka manasazy ireo mpanoratra diary saingy mbola mitoetra ary misongadina ny diary.

Mianoka isika amin'ny fahalalahana hanohitra ny fiarahamonina, ny hafa ary ny ampahany amin'ny “fizahozahoantsika” – ny “fitiavantenantsika” izay lazain'i Freud ho ivon'ny dingana mankany amin'ny fitsofohana ao amin'ny fiarahamonina, rehefa manoratra diary. Raha amin'ny fijerin'ny fampahalalam-baovao mahazatra dia tsy tia fiarahamonina, tsy tia fampahalalam-baovao, ary tsy tia fitsipi-pifehezana ny sasany amin'ireo votoatin-dahatsoratra ao amin'ny diarintsika. Izay no zavamisintsika. Rehefa manamafy ny fahatsiarovan-tenany ny mpanoratra, manangana ny fisainany manokana mahaleotena sy ny maha-izy azy ao amin'ny diariny, dia hitan'ny fiarahamonina sy ny firehan-kevitra manjaka ny fahadisoana ao anatin'ny andalan-tsoratra ary ifanandrinany ireo mpanoratra.Izay diary tena izy dia hifangarika amin'ny jadona firehan-kevitra. Avy amin'izany ao anatin'ny vanim-potoana tsirefesimandidy izany, ny fanoratana diary dia tsy azo ihodivirana fa tafalatsaka ao amin'ny faritra mampidi-doza.

Sarotra kokoa ho an'ny mpanoratra ny mitazona ny fiainany manokana sy ny fomba fanoratany manokana rehefa mihamafy hatrany ny sivana. Heverina ho tsy nifanarahana mihitsy ny fanoratana diary. Na dia mifantoka amin'ny zavamisy tsotra amin'ny fiainana andavanandro aza ny diary dia ny tsy fitovian-kevitra ao anatiny izay lavitry ny fitantarana ofisialy lehibe no manaitra.

Raiso ny diarin'i Fang Fang sy Guo Jing ary ireo lahatsoratra hafa mitovy aminy ho ohatra, tahaka ny firaketana an-tsoratra manokana mifangaro amin'ny tatitry ny olon-tsotra no famaky azy noho ny hoe diary manokana.

Izany hoe, nosoratana amin'ny endrika diary ireo lahatsoratra ireo – karazany izay manome fahafahana bebe kokoa amin'ny fandinihana manokana sy ny zava-niainana manokana. Saingy an-takonana ankehitriny ny mpamaky fa tsy ampahibemaso.

Miasa kokoa toy ny tatitra eny ifotony ireo Koa satria mitady fifanakalozan-kevitra amin'ny besinimaro ireo “diary” ireo, dia mirona kokoa ho tatitra avy eny amin'ny lohalaharana izy ireny miohatra amin'ny fifanakalozan-kevitra amin'ny manodidina ny mpanoratra.

Nahoana ireo mpanoratra ireo no nanova ny diariny ho tatitr'olo-tsotra? Rehefa tombantombanantsika ny zava-bitan'ireto diary ireto dia tsy tokony hohadinointsika ny fisian'ny sivana sy ny sorona ataon'ireo mpitati-baovaontsika.

Tsy maintsy miaiky isika raha tsy minia manadino na tsy miraharaha ny tahotra ao amintsika fa amin'ny fotoana izay tena mampidi-doza sy mahasarotra indrindra ny areti-mifindra dia anisan'ireo tena be herim-po ireo mpitati-baovao eny ifotony tany Wuhan – toa an'i Chen Quishi, Li Zehua, Fang Bin, Zhang Zhan, Zhang Yi, sns – izay sahy niditra hopitaly, ny trano fandevenana, ary ny vondrom-piarahamonina tena natahorana hamindra aretina. Tsy natahotra na inona na inona izy ireo.

Tsy manana fahazoan-dàlana ofisialy amin'ny fanaovan-gazety izy ireo ary tsy misy mpiaro raha oharina amin'ny mpanao gazety hafa. Tandindonin-doza ihany koa ny ain'izy ireo sy ny fiarovana azy ireo. Noho ny tatitra nataon'izy ireo dia rentsika ny feo avy amin'ireo olona marefo indrindra ary hitantsika ny famoizam-pon'ireo tsy afa-manoatra. Tao amin'ny tambajotra sosialy, hitantsika ny lahatsary nalaina avy tamin'ny vazantany samihafa tany amin'ny tanàndehibe samihafa ary rentsika ireo olona namoaka ny fihetseham-pony. Tsy tokony hohadinointsika mihitsy fa mpitati-baovao maromaro no noterena hanakombom-bava. Tsy mbola naheno vaovao momba ny niafaran'izy ireo isika na dia taorian'ny nanafoanana ny fihibohana tany Wuhan aza.

Ny firongatry ny endrika diary no tombony azontsika tamin'olon-tsotra nanora-gazety lasa voatampim-bava. Derain'ireo mpamaky ny diary satria tsy mahazo tatitra avy eny amin'ny toerana hitrangan'ny zava-mitranga sy avy eny ifotony ny vahoaka.

Atombohy ny resaka

Mpanoratra, azafady hiditra »

Torolalana

  • Miandry fanekena ny hevitra rehetra. Aza alefa in-droa ny hevitra.
  • iangaviana ianao haneho fifanajàna amin'ny hevitra rehetra. Tsy ekena ny hevitra feno fankahalàna, vetaveta, mamely olona manokana.