Akatòny

Fitia Tsy Mba Hetra Hampijoro Tsara Hatrany Ny Global Voices

Miasa mafy isan'andro ireo mpirotsaka an-tsitrapo manerantany ato amin'ny fikambananay hitondra ho anao ireo tantara tsy voatatitra manerana izao tontolo izao -- Saingy tsy afa-manao izany samirery tsy misy ny fanampianao izahay. Tohano amin'ny alalan'ny fanomezana (fitia tsy mba hetra) hoan'ny Global Voices ireo tonia, mpahay teknolojia, mpanentana ara-piarovana ato aminay!

Manomeza anio

Hijery ny Tenim-Pirenena rehetra? Mandika ny tantaran'ny Global Voices izahay mba ho hitan'ny rehetra ny fitantaran'olo-tsotra manerantany.

Korea: Fanompoam-pirenena sy fandavana raharaha miaramila

Tsy niverina tany amin'ny vondro-tafika nisy azy ny zatovolahy iray manatontosa ny raharaha miaramilany any amin'ny polisy rehefa avy nahazo fialantsasatra kely ary nanambara ny adin-tsaina mahazo azy (ho fandavana ny raharaha miaramila). Araka ny nolazainy dia mahatsiaro tena ho meloka izy taorian'ny fandravana fihetsiketseham-panoherana iray amin'ny alalan'ny fijoroana an-dalambe mitana labozia. Maro ny namaly ny fanapaha-keviny, izay manipaka goverinemanta sy midika ho tsy fahatontosana ny raharaha miaramila.

Miresaka momba ity lohahevitra ity ny mpiserasera iray.

촛불집회 진압작전에 투입된 이길준 의경의 ‘양심선언'이 큰 파문을 일으키고 있습니다. 서울 중랑경찰서 방범순찰대 소속인 이길준 이경은 외박을 나왔다가 부대에 복귀하지 않은 채 27일 저녁 서울 신월동성당에서 기자회견을 열고 전의경 제도 폐지를 촉구하는 양심선언을 하고 무기한 농성에 들어갔습니다.

이 자리에서 이 이경은 “의경으로 근무하면서 느낀 것은 우리가 권력에 의해 원치않는 상황에 놓일 수 있다는 것”이라며 “지금 저를 억압하는 것에 대해 분명한 목소리로 저항하는 것이 필요하다고 느꼈다”고 말했습니다.[…] 시위 진압에 강제로 투입되는 것은 ‘양심의 자유'에 반한다며 부대 복귀를 거부한 이 의경의 주장에 대해 네티즌 여러분은 어떻게 생각하십니까.

Zatovolahy iray, Lee Kil Joon, izay nanatontosa ny raharaha miaramilany amin'ny mahapolisy azy ka nomena andraikitra handrava fitokonana omban-dabozia, no nanambara ny ‘fandavany noho ny adin-tsainy’ ary niteraka sahoan-dresaka tokoa fanambarany. Nidekosy nandritra ny alina iray manontolo ary tsy niverina tany amin'ny vondro-tafika nisy azy intsony ingahy polisy Lee Kil Joon voatendry any amin'ny polisy misahana ny fisorohana ny heloka bevava ao Jungrang, Seoul. Nanao valandresaka tao amin'ny Fiangonana Katolika tao Sinwondong, Seoul izy ny takarivan'ny 27 jolay ary nanomboka nifady hanina mandritra ny fotoana tsy fantatra mialoha taorian'ny filazam-pandavana noho ny fisainana sy ho fanoherana ny rafi-pamoretana ampiharin'ny polisy. Hoy izy, “ nandritra ny nanaovako ny asa mahapolisy ahy, dia mahatsiaro aho fa tsy mahazaka ny zavatra ampanaovin'ny lehibenay izay tsy ankasitrahinay” ary “mahatsapa tena aho fa tokony hilaza mazava ny fanoherako ny tsindry mahazo ahy.” […] Ahoana ny hevitrao mpiserasera amin'izao fanoherany hiverina an-daharana izao noho ny raharaha ampiandraiketina azy handrava fihetsiketsehana amin'ny alalan'ny hery izao lazainy fa mifanohitra amin'ny ‘fahafaham-pisainana'?

Maro ny mpiserasera no manohana ny herimpony ary mampivoitra ny toe-draharaha manahirana any amin'ny tontolo miaramila.

촛불집회에 대한 강경 진압에 대해 이길준 의경은 양심선언을 어제 하였습니다. 그는 촛불집회에서 지휘관이 ” 안보이게 때려라” 라는 이야기와 경찰에 시민 무작위한 진압현장에서 결국 회의감이들어 양심선언까지 이르게 되었습니다.그리고 병역거부를 하였습니다.그렇지만 이 양심선언을 한 이길준 의경이 욕을 먹고 있습니다. 보수 집단에서는 이길준 의경이 ” 정신병자 “로 취급되고 있더군요. 왜 이길준 의경이 욕을 먹어야 할까요? 단지 ” 병역을 거부 ” 때문인가요? 보수집단에 묻고싶습니다. 아니면 진실을 폭로한 이길준 의경이 보기 싫어서인가요? 이길준 의경은 단지 잘못된 경찰에 대한 진압에 회의감과 죄책감으로 양심선언에 이른것입니다. 만약 정말 경찰이 자유 시위 보장과 함께 강경하게 진압을 하지 않았더라면 이런 일은 있지 않았을겁니다.

그가 부모님의 만류를 뿌리치고 이야기하고자 했던것은 우리나라의 잘못된 경찰의 시위 진압에 있어서입니다. 솔직히 생각해봅시다. 아무리 시위를 해산시켜야 하는 경찰이지만 ” 안보이게 때려라 ” 라는 지휘관의 명령을 듣고 어떤기분이겠습니까. 한나라의 시민을 단지 시위를 했다는이유로 안보이는곳에서 때리는것은 폭력 아닙니까? 법질서 확립을 위한다는 명분하에 시민을 폭행하는것은 옳지 못한일입니다. 결국에 이런 것이 잘못됬다고 생각이든 이길준 의경은 결국 양심선언까지 이른것이것이구요. 이런 그에 용기에 박수는 치지 못할망정 욕까지 해야합니까? 물론 병역의 의무를 다하지 못하는것은 잘못입니다. 하지만 그가 병역의 의무를 못하게 한 경찰의 문제점이 개선되는것이 시급한 문제입니다.

Manambara ny fandavana raharaha miaramila i Lee Kil Joon noho ny fandravana ankery ny fanoherana omban-dabozia. Nolazainy fa niady saina izy rehefa nandre ny baikon'ny lehibeny nanao hoe ‘darohy tsy misy anavahana’ ireo mpanohitra mitan-dabozia ireo ary dia midarodaroka sivily fahatany ny polisy. Ary dia nanambara ny fandavana noho ny fisainana izy nony farany. Na izany aza, dia mismisy ny manakiana azy. Misy ny vondrona mitana ny fahazarana milaza azy ho adala. Nahoana izy no manamelotena toy izany? satria “manohitra ny adidin-draharaha miaramila” izy? Te-hanontany ireo vondrona mitana ny fahazarana ireo aho. Sa halany izy satria namoaka ny marina? Noho ny adintsainy amin'ny famoretana ataon'ny miaramila, dia nilaza ny fandavana ny raharaha miaramila izy. Raha toa manko nanaja ny fahafaha-mitokona ny polisy ary tsy mandrava azy ireny amin-kery, dia tsy ho nitranga ny tahaka izao. Na dia eo aza ny fandresen-dahatry ny ray aman-dreniny, ny tiany holazaina dia ny famoretana (amin'ny tsy rariny) ataon'ny polisy amin'ny mpanao fihetsiketsehana. Eritrereto amin'ny saina tsy miangatra anie e. Na dia atao hoe polisy mpandrava fihetsiketsehana aza no ataonao, inona no tsapanao raha maheno baiko avy amin'ny lehibenao ianao manao hoe ‘darohy tsy misy anavana'? Satria manko manao fihetsiketsehana ny sivily dia darohana izay tratran'ny daroka aloha. Inona moa izany fa tsy herisetra? raha lazaina fa ho famerenana ny filaminana sy fampanajana ny lalàna dia tsy rariny ny midaroka sivily. Izay no antony nandraisany ny fanapahan-keviny. Nahoana isika no miantsoantso ny anarany fa tsy mankasitraka ny herim-pony kosa? Ekena tokoa, tsy mety ny tsy mahatontosa hatramin'ny farany ny raharaha miaramila. Nefa, laharam-pahamehana mila fanovana ny olana mety tsy hahavitan'ny polisy ny adidiny.

Araka ny fantatra dia raharaha saropady (mampisy adihevitra) tokoa ny adidy raharaha miaramila any Korea. Tsy vitsy ny mpiserasera  no mihevitra fa tsy manohitra ny fanjakana ny nataony fa fidifiana ny raharaha miaramila.

[…]뉴스 기사는 아주 거창하게 써 놨지만, 내가 볼때는 “군대 가기 싫은” 응석받이로 밖에는 안보인다.일단, 이 의경의 이야기를 들어보자.”진압작전에 동원될 때도, 시민들의 야유와 항의를 받을 때에도 아무 말 못하고 명령에 따라야 하는 스스로를 받아들이는 것은 끔찍한 일이었다. 인간성이 하얗게 타버리는 기분이었다.”(서울 중랑경찰서 방범순찰대 이길준 이경). 현재 대한민국에는 이 의경의 상황과 똑같은 처지에 놓여 있는 대한민국 젊은이가, 대략 60 만명쯤 되는것으로 알고있다.'명령에 살고, 명령에 죽어’ 야하는 처지 말이다.만약, 이 의경이 민간인 신분에, 회사나 기타 단체등등에서의 압박으로 인하여, 그 곳을 탈퇴하기 위한것이었다면, 이유 불문하고, 이 의경을 손을 들어줬을 것이다.왜냐면, 여긴 자유 민주주의 공화국 이고, 인권이 존중 받아져야 되는 사회이기 때문이다.

하지만, 지금 이 의경의 신분상 저런 소리를 할 수는 있을 지언정, 밖으로 표출하면 안되는 입장이다. 왜냐면, 이 의경은 대한민국의 젊은 청년이면 반드시 거쳐야 하는 “국민의 의무” 를 수행하고 있기 때문이다. 군, 경으로서 지켜야할 질서와 책임이 있다.그런데, 지금 이 의경은 개인적인 이기주의를 앞세워, 그 모든것을 무시하려 하고 있다.아무리 불합리적인 명령이라도, 따라야 하는 특수 집단이 있다. 그것이 이 의경이 속해있는 집단이다.만약 이 의경의 주장대로, 난 착한 사람이기 때문에, 불 합리한 명령을 따르기 싫다….라는걸 인정해 버리면,누가 군대를 가고, 누가 전, 의경을 하려 하겠는가!!!

전쟁시 돌격 앞으로…외치는 대대장 앞에서, 사람 죽이는게 싫습니다 라며, 양심선언 해 버리고, 무기를 놓아 버리면, 이 나라 누가 지키냐!!! 전, 의경도 다를거 없다. 명령에 의해 움직이는 집단에서, 그 명령에 복종하지 않는다면, 그 집단 무너지는것은 순식간이다. 질서가 무너진다는 말이다. 나의 의사와는 상관없이 남의 명령에 따라야하는걸 좋아라 하는 사람이 어디있겠는가!! 집단에선 집단에서 지켜야할 룰이 있다. 만약 그것이 잘못된 룰이라면, 고쳐져야 하지만, 지금의 이 의경같은 방법은 아니다.

그리고, 지금 이 의경의 이기주의 하나 때문에, 고생하고 있는 이 의경 소속 서울 중랑경찰서 방범순찰대의 분위기는 지금 어떠하겠는가….;;군대 다녀와 본 사람이라면 더 이상 설명이 필요 없을듯하다[…]

[…] Raha mahita ity vaovao ity ianao dia tahaka ny hoe dia efa inona ery. Nefa raka ny hevitro dia tahaka ny tantarana zaza mihanta tsy te-hanao raharaha miaramila ity. Andeha anie hojerentsika izay nolazainy. “Tena sarotra ho ahy ny hanaiky, tsy maintsy hanaraka ny baiko tsy misy fimonomononana, rehefa tendrena handrava fitokonana aho ary tsy maintsy hizaka ny horakoraka siotsioka avy amin'ny sivily. Tsapako fa levona tanteraka ny mahaolona ahy.” Mahatratra 600 000 amin'izao fotoana izao ny isan'ny zatovolahy mitovy ‘cas’ aminy [miaiina tanteraka ihany koa ny zavatra iainany. Tsy maintsy manoa ny baiko na ho faty na ho velona. Raha toa ka sivily izy dia fantatro fa hiezaka araka izay azony ataony izy hiala amin'ny famaizan'ny vondrona sy fikambanana misy azy. Repobilikan'ny fahafahana sy ny demaokirasia eto, ary anaty fiaraha-monina tokony hanaja ny zon'olombelona isika.Na izany aza, noho ny mahapolisy azy dia tsy manan-jo hilaza ampahibemaso ny heviny izy. Raha zatovolahin'ny repobilikan'i Korea ianao dia tsy maintsy atao io ho adidim-bahoaka. Misy ny baiko syny andraikitra tsy mantsy tandroviinao amin'ny mahapolisy anao. Fa noho ny fitiavantenany dia tsy misy fantany intsony izany rehetra izany. Na dia tsy mitombina aza ny baiko omena anao misy ny vondrona manokana tsy maintsy arahinao. Araka ny tena tiany avoitra dia olona mahafinaritra izy ka tsy ho afaka hanaraka ny baiko tsy mitombina. Raha azo ekena ary izany (fandavana izany), iza no hanao miaramila ary iza no hanaiky hotendrena ho polisy mpandrava rotaka?

Raha mandritra ny ady moa ianao ka maheno ny baikon'ny lehibenao manao hoe ‘andao amin'izay’, no miteny ianao hoe tsy te-hamono olona aho. Dia milaza ny fandavana noho ny adintsaina ianao ary mametrak any fiadianao. Iza no hiaro ny firenenao? Tsy mifanalavitra loatra amin'ny raharahan'ny polisy misoroka ny rotaka izany fanazavana izany. Io no vondrona tsymaintsy manoa ny baiko. Raha tsy manaraka ny baiko ireo, dia izay no fotoana hahapotika tanteraka ny vondrona. Iza moa no hanaiky ny baikon'ny hafa tsy mifanaraka amin'ny eritreriny? Misy ny vondrona tsy manitsy arahinao ny baiko. Na dia hoe tsy rariny aza ny lalàna ary tokony ovaina, tsy tokony ho tahaka izao ataon'ity zatovolahy ity izao no atao.

Noho ny fitiavantenany, inona moa izao no ho eritreretin'ny polisy miray tarika aminy izao… raha efa nanao raharaha miaramila ianao , dia ho fantatrao ny zavatra lazaiko.[…]

Mahavita dingam-piainana iray izany namita raharaha miaramila izany

[…]이길준 이경님은 현재 당하는 양심의 고통을 견디기가 힘들었을 것입니다. 하지만, 조금만 견디기를 부탁합니다.[…]한 젊은이의 인생이 달린 문제입니다. 부모님이 얼마나 가슴 아파 하겠습니까? 당당하게 불의한 현실을 폭로하고 부대로 자신있게 복귀하는 모습을 보여주시는 것이, 더 좋은 방법이라고 생각이 듭니다.[…] 제가 경험한 바, 직업 경찰 대부분은 그냥 생활인입니다. 몇몇 정치적인 성향을 지닌 사람들만 제외하면, 심지어 경찰대학 나온 중대장들도 이명박을 지지해서 촛불시위를 막는 것 아닙니다. 그냥 직업입니다. 단순하게 말하자면 그들은 그냥 위에서 시키니까, 하는 것입니다. 자신들의 먹고 사는 일을 해결하기 위하여 하는 것입니다. 그 안에서도 인간에 대한 많은 관찰과 자기 반성을 할 수 있으며, 인생살이 가운데 이해할 수 없는 난해한 일들에 대해 애정을 가지고 품을 수 있는 따뜻한 마음이 생겨납니다.

이길준 이경님을 부대로 보내줍시다! 한 사람의 미래를 살려 줍시다![…]

[…]tena andro mahory sy sarotra ho an'i Lee Kil Joon tokoa matoa nametraka ny fandavana noho ny fisainana izy. However, I beg him to endure a little bit more.[…] Miresaka fiainan'olona iray isika izao. Adintsaina manao ahoana tokoa re izao no mianjady amin'ny ray aman-dreniny? Mieritreritra aho fa ny fomba tsara indrindra tokony ataony dia namoaka ny marinia ary dia mamonjy ny vondro-tafika misy azy.[…] Araka ny efa niainako dia olona tsotra ihany koa ny polisy. Ankoatra ny olona maro izay efa manana safidy politika, maro tamin'izy ireo no tsy nisambotra ny mpanao fihetsiketsehana satria manohana an'i Lee Myung Bak. Izay no asany. Miteny fotsiny, manatanteraka izay baikon'ny lehibe. Ataony izany satria izayno fiainany. Eny fa na eny aza, dia manampotoana betsaka hijerena izy  mieritreritra ny amin'ny fiainany. Afaka mahazo namana sy mifandray akaiky amin'ireo izy any.Avereno any amin'ny vondro-tafika misy azy izy! avoty ny ho avin'ny olona iray![…]

Misy ny mandray ity ho fotoana fanararaotra handravana ny polsy misahana ny fisoroahana ny rotaka, izay tena maka maro ny tanora manao raharaha miaramila.

[…]○ 이길준님을 지켜줘야 하는 이유
주택가 한가운데의 성당에서 조용하게 진행된, 어제 첫 촛불집회에서 진보신당 이덕우 공동대표님께서 어제 왜 우리가 그를 지켜야 하는지에 대한 명쾌하게 의의를 설명해 주셨습니다. 전투경찰대 설치법과, 배경, 현행 문제점 -특히, 군인을 임의 차출해서 소모품 낭비하는 나라. 병역법 24. 25조는 명백한 헌법위반- 쉽게 얘기해서 전/의경은 군인이기 때문에 군인은 계엄상황이 아니면 시민들을 막을 법적 근거가 없기 때문”이라고 밝히며 17년만에 처음으로 헌법소원을 제기할 조건(이해당사자가 등장)이 되었기 때문에 이길준님의 결정이 중요한 것이라 했습니다. 이해당사자가 아니면 헌법소원은 불가능합니다

1991년 한명의 전(의)경이 양심선언을 하고, 전의경제 폐지를 위한 헌법소원이 제기 되었으나, 노태우 정권당시 5:4의 결론에 의해 패소한 전력이 있고, 그로부터 다시 17년이 지난 지금-세상의 인식과 인권에 대한 이해가 17년동안 그래도 조금이라도 진화해온 지금- 이해 당사자인 현직 의경이 양심선언을 하고, 헌법소원을 하겠다고 한것입니다. 17년만의 기회입니다. 이땅의 촛불들에 대한 공권력의 공격을 없앨 수 있는 절호의 기회라는 말입니다. 이게 우리가 이길준님을 지켜줘야 하는 첫번재 이유입니다.[…]

여러분 아십니까 ? 의경이 상관의 지시를 무시하고, 탈영했을 경우, 3년이상 10년이하의 징역에 처할 수 있습니다. 이길준님은 현재 자신의 평생인생이 달린 선택을 했습니다. 그는 당장 헌법소원의 과정에서 엄청난 고통과 적들의 회유와 협박에 시달릴 것입니다. 이러한 이유로 적지않은 젊은 전의경이 양심선언을 고민했다가도 진행되지 않았던 것으로 압니다. 그런 그가 헌법소원을 하기도 전에, 저들의 손에 넘어간다면, 그로써는 정말 힘든 고통을 겪게 될 것입니다 – 개인이 감당하기에 너무나 큰 고통 아닙니까 ? ~ […]

[…] Nahoana izahay no tsy maintsy hiaro an'i Lee Kil Joon
Nandritra ny fihetsiketsehana miaraka amin'ny labozia natao tao amin'ny fiangonana katolika omaly, no nanazavan'ny solontenan'ny antoko Jinbo Vaovao Atoa Lee Duk Woo ny antony hiarovana azy. Ny fitsipika mifehy ny hery vondro-tafika, ny tontolo manodidina sy ny olana mitranga ankehitriny – firenena mandany ny ny tahirin-karena ary mandefa tsy ampieritreretana ny tanora any amin'ny sahan'ady. manohitra ny voasoratry ny lalampanorenana andininy 24-25. Raha lazaina tsotra, miaramila ny polisy misahana ny fisorohana ny rotaka ary tsy misy lalàna mipetraka mamela ny miaramila hifanandrina amin'ny sivily afa-tsy hoe miaina amin'ny lalàna miaramila ny firenena. Sambany tao anatin'ny 17 taona izao no afaka manao fanangona-tsonia isika satria nahazo olona natao ho vavolombelona ho amin'izany. Na izany aza dia tena iankian'ny ain-dehibe ny fanapahan-kevitry Lee Kil Joon. Raha tsy miaraka amintsika izy dia tsy azo atao ny manao fanangonantsonia [sa ametrahana ny fitoriana?]. Tamin'ny 1991 no nisy polisy misahana ny fisoroahana ny rotaka nanao ny fanambarany ny fandavana ny raharaha ary nitaky ny fandravana ny rafitry ny polisy misahana ny rotaka. Sangy nandritra ny goverinemantan'i Roh Tae Woo, dia resy izany noho ny fanapahan-kevitra 5:4. Ankehitriny 17 taona izay no lasa—ataoko fa efa niova ny fahalalana ny momba ny zon'olombelona nandritra izany 17 taona ngarangidina izany—Milaza ny fandavana ny raharaha noho ny fisainana ny olona iray ary afaka manao fanangonantsonia isika. Ity no hany fanararaotra tao anatin'ny 17 taona. Izany no antony tsy maintsy hiarovantsika an'i Lee Kil Joon.[…]

Fantatrao ve? fa raha misy polisy iray tsy mahalala ny baikon'ny lehibeny ka mandao ny tobiny dia mety hahavoasazy 3-10 taona an-tranomaizina izany? Sarotra ny safidim-piainana atrehin'i Lee Kil Joon. Horesen'ny fahavalo lahatra sy ho ampitahoriny izy mandritra ny fotoana hanaovana ny fanangonatsonia [sa ametrahana ny fitoriana?]. Noho io antony io dia maro tamin'ny polisy misahana ny rotaka nanao fanambaram-pandavana raharaha no nijanona antenantenany [tsy nahatozo]. Raha mandritra ny fotoana hanaovana ny fanangonantsonia, no lasa eo ampelatanan'ny ankilany izy, dia tena hanahirana dia hanahirana tokoa ny miandry azy – moa tsy hihoatra noho izay zakan'olona iray va izany?—[…]

Atombohy ny resaka

Mpanoratra, azafady hiditra »

Torolalana

  • Miandry fanekena ny hevitra rehetra. Aza alefa in-droa ny hevitra.
  • iangaviana ianao haneho fifanajàna amin'ny hevitra rehetra. Tsy ekena ny hevitra feno fankahalàna, vetaveta, mamely olona manokana.