Ny Swasthani Vrata Katha dia fetibe haindò maharitra iray volana izay ifadian'ny vehivavy hanina sy mivavaka amin'ny andriamanibavy Swasthani mangataka fikarakarana sy fanambinana hoan'ny vadiny sy ny ankohonana. Ny tanora vavy kosa mifady hanina sy mivavaka hahazoana vady tsara.

Ny fombam-pivavahana dia manomboka amin'ny andro diavolan'ny Poush ary mifarana amin'ny andro diavolan'ny Magh (ny volana fahafolo amin'ny fanisanandro Nepali), izay nanomboka ny 22 febroary.

Mandritra ny fetibe ny mpivavaka dia mamerimberina ny soratra avy amin'ny Swasthani Vrata Katha (boky tantaran'ny andriamanibavy Swasthani). Tononina indray isan'andro ny toko iray hafa mandritra ny 31 andro. Mifoha maraina ny vehivavy, mandro, ary mivavaka amin'i Mahadev, iray amin'ny andriamanitra lehibe telon'ny Hindoisma, ny folakandro, isan'andro mandritra ny volana.

Nepalese women holy bath in Pashupathinath Temple a month Swasthani Bratakatha festival goddess Swasthani Kathmandu pic.twitter.com/Q3tqXnFRta

— Earthman Journalist (@Intprofessor) February 9, 2016

Fandroana masin'ny vehivavy Nepaley ao amin'ny Tempolin'i Pashupathinath amin'ny volana fetiben'ny Swasthani Bratakatha andriamanibavy Swasthani Kathmandu

Misy aza ny vehivavy sasany mifady hanina mandritra ny iray volana. Nisioka i Shiwani Neupane, mpanoratra:

Yesterday was the stuff of legend. I saw a woman conducting her month long Swasthani fast inside a cave. #Nepal pic.twitter.com/CJlWQ2jwLT

— Shiwani Neupane (@ShiwaniNeupane) February 15, 2016

Omaly ny zavatra mianganongano. Nahita vehivavy iray aho manao ny volana fifadiana Swasthani ao amin'ny lavabato iray.

Ity fomba ity dia nolazaina fa nanomboka rehefa nangataka hanambady an'i Mahadev izay notiaviny hatramin'ny fahazazany ka nandaniany volana iray ifadian-kanina sy ivavahana amin'ny andriamanibavy Swashtani, ny zanakavavin'ny Mpanjakan'i Himalaya Parvati, andriamanibavin'ny fitiavana, ny fahalonaka ary ny fanokana-tena. Tsy kisendrasendra ny fitiavany — i Parvati no fisehoana ara-batan'ny vadin'i Mahadev voalohany antsoina hoe Sati Devi, izay teraka indray rehefa nandoro tena ho faty.

Isisihan'ny mpivavaka ny toerana voatonona ao amin'ny Katha: Guheswari, Gokarna, Alan'i Sleshmantak, Gaurighat, Renirano Bagmati, ary ny Shali Nadi (Renirano).

Ao Sankhu sy Bhaktapur, dia samy mifehy na ny lahy na ny vavy, mivavaka amin'ny andriamanibavy Swasthani sy amin'ny andriamanitra Madhav Narayan. Mandray anjara amin'ny fombafombam-pivavahana amin'ny alalan'ny fandroana ny olona rehefa manatontosa ny fetibe Madhav Narayan, izay mitovy andro fanombohana sy famaranana amin'ny Swasthani Vrata Katha.

Raha mivavaka amin'ny andriamanibavy Swasthani ny sasany mitady ny mahasoa ny vadiny sy ny ankohonana, dia misy kosa ireo sasany tsy faly amin'ny tsy fitovian-danjan'ny lahy sy ny vavy amin'ny fombafomba.

Ao amin'ny sombim-pamoahan-kevitra iray i Manju Thapa manoratra hoe:

कथाले पति भनेका मालिक हुन् भने पत्नी भनेका पतिको सेवा र चाकडी गर्ने सेवक हुन् भन्नेजस्ता पति—पत्नीको अत्यन्तै असन्तुलित अन्तरसम्बन्ध देखाइएको छ, जुन महिलामैत्री छैन ।

Milaza ny tantara fa lahy no tompo ary ny vavy no mpanompon'ny vadiny. Tsy mety amin'ny vehivavy izany noho ny fitongilanan'ny fifandraisana eo amin'ny lahy sy ny vavy ao amin'ny fanambadiana.

Mbola mitohy ny fomba na dia eo aza ny kiaka vitsy toy izany. Manoratra amim-panesoana ao amin'ny Twitter i atmiya_nepali :

साँच्चै महिलामाथि गरिएको चरम विभेदको कथा संग्रह “श्री स्वस्थानी व्रतकथा” किताब अग्रगामी हरूले च्याते कि नाईँ ?

— Atman (@atmiya_nepali) January 24, 2016

Ny fandrosoana ve mba nahavita nampangina ny raki-tantaran'i “Shree Swasthani Vrata Katha” izay tena manavakava-behivavy tokoa?

Raha mitohy ny adihevitra dia andao hijery topimaso ny fetiben'ny Swasthani Vrata Katha sy ny fetiben'ny Madhav Narayan amin'ny alalan'ny mazon'ireo mpakasary Sunil Sharma sy Archana Shrestha.