Lehilahy miseho ho vehivavy ao amin'ny tanàna iray any avaratr'i Nizeria. Sary nataon'ny Minority Africa, nahazoana alalana.

Ity tantara ity dia navoakan’ny Minority Africa voalohany tamin’ny fiarahamiasa amin’ny FairPlanet, ary navoaka indray ato amin’ny Global Voices ho ampahany amin’ny fifanarahana fifampizaràna votoaty ny endrika fohy kokoa.

Taorian'ny taona maro nanehoana ampahibemaso ny tenany ho vehivavy, nahita ny tenany tao anatin'ny fotoan-dehibe i Adamu, 32 taona raha teo am-piomanana hanambady vehivavy.

“Mino aho fa izany no zavatra tokony atao amin’ny maha-lehilahy”, hoy izy momba ny mariaziny ho avy.

Nanomboka nampiseho ny tenany ho vehivavy i Adamu nandritra ny fahatanorany. Ny fomba fiakanjony toy ny vehivavy voalohany dia nanomboka tao Ture, tanànan'ny renibeny ao amin'ny Fanjakan'i Kano, any avaratr'i Nizeria, toerana nifindran'ny fianakaviany taorian'ny nahafatesan-drainy.

Tahaka ireo tokantrano iombonana maro, feno havana ny tranon'ny reniben'i Adamu, ny ankamaroany dia vehivavy manan-janaka izay tsy ampy fanohanana avy amin'ny vadiny sy ny rainy.

Tany am-boalohany, tamin'ny fijerena mangina ireo vehivavy ao amin'ny fianakaviany manao ny asam-behivavy nentim-paharazana no nanombohan'ny fifandraisan'i Adamu tamin'ny maha-vehivavy. Nitombo ny fahalianany rehefa nihalehibe izy, nivadika tamin'ny fijerena fotsiny ho amin'ny fahafinaretana marina rehefa nandany fotoana bebe kokoa niaraka tamin'ny nenitoany, nanamboatra volo ary nahandro sakafo izy.

Rehefa nandeha ny fotoana, nianatra ireo fahaiza-manao ireo izy ary nanomboka nanaraka ny fomban'ny nenitoany, hoy izy. Na dia eo amin'ny sehatry ny fiaraha-monina aza, dia mirona amin'ny vehivavy i Adamu. Vehivavy ny ankamaroan'ny namany, ary tamin'ny alalan'ny fiarahana sy ny fanohanan'izy ireo, nahazo aina tsara i Adamu ka sambany naneho ny heviny an-karihary.

“Rehefa nasaina hanatrika mariazy ny namako, dia nanaraka azy ireo aho ary nanao makiazy azy ireo amin'ny maha-vehivavy.” Izany no nitarika azy ho amin'ny asany voalohany amin'ny maha-mpanao makiazy azy. “Nanome asa ahy amin'ny fanaovana makiazy azy ireo ny vehivavy sasany, mampiakanjo azy ireo amin'ny fotoana toy ny mariazy sy ny sisa.”

Ny fiasàna mandritra ny fanambadiana no nanome fahafahana an'i Adamu haneho ny maha-vehivavy azy. Matetika, rehefa vita ny asany amin'ny maha-mpanao makiazy azy, dia niravaka firavaka izy, nanao makiazy, ary nafana fo tamin'ny fandehanana manao fety. Ny lanonana tsirairay niasany dia nanamafy ny maha-Yan Daudu azy eo imason'ny fiarahamonina.

Yan Daudu, midika hoe “Zanaka lahin'i Daudu”, dia manondro ireo lehilahy mitoe-behivavy ao amin'ny fiarahamonina Hausa, foko iray any amin'ny faritra avaratr'i Nizeria. Avy amin'ny vondrom-piarahamonina pelaka ara-tantara izay nisy talohan'ny fitarihana Islamika tany avaratr'i Nizeria no niavian'ny voambolana.

Mampiseho azy ireo ho mpanova taovam-pananahana tsy misy fiovàna ara-nofo ny fandikana sasany ny Yan Daudu. Na dia nekena eran'izao tontolo izao aza io teoria io, dia zava-misy fa mampiseho fombam-behivavy izy ireo ary manana fahatsapana tsara ny fanaom-behivavy. Araka ny filazan’i Adamu, inoana fa mihoatra noho ny an’ny vehivavy mihitsy aza ny fitiavana ny fomba any amin’ny faritra avaratr’i Nizeria.

“Rehefa manambady ny vehivavy any avaratra, dia tiany ny manasa na manakarama an'i Yan Daudu hanampy amin'ny fitafy sy makiazy amin'ny mariaziny,” hoy i Adamu. “Mahatsapa izy ireo fa manao asa tsara kokoa noho ny vehivavy ny lehilahy, ka tsara karama izahay amin'ny asa toy izany.”

Ankoatra ny fanehoana ny fomba amam-behivavy, fantatra amin'ny fanintonana lehilahy ihany koa ny Yan Daudu. Na dia voatondro ho Yan Daudu tany am-boalohany aza i Adamu, dia tsy fantany fa pelaka izy raha tsy taorian'ny nanaovana oniversite, taona maro taorian'ny fanehoany voalohany fa vehivavy izy. “Taorian’ny nahavitako ny fianarana oniversite vao tena tsapako fa pelaka aho. Tsy nomena ny anaram-boninahitra Yan Daudu mihitsy aho; Nomeko ho an’ny tenako izany satria tsapako fa izany no tiako teo amin’ny fiainako.”

Nahazo fanohanana sy fanekena avy amin'ny fianakaviany i Adamu rehefa nahita ny maha-izy azy, izany dia noho ny fitaizana azy tao amin'ny tokantrano niaraka tamin'ireo vehivavy izay nahatakatra ny tombontsoany. Ny asa kely iray hafa izay nanampy ny fianakaviany hanaiky ny ara-nofony ihany koa ny filaminana ara-bola.

“Tsy manana olana amin’ny maha-izy ahy ny fianakaviako satria mahazo vola sy manohana azy ireo aho. Tsy misy amin'izy ireo manevateva ahy, manaratsy ahy na miantso ahy hoe Yan Daudu.”

Namelana tokoa ny dian'i Adamu ho Yan Daudu taorian'ny nialany tao amin'ny Fanjakana Kano. Taorian'ny nahazoany diplaoma, dia nandao an'i Kano izy mba hitady ahitra maitso kokoa. Nitondra azy tamin'ny fijanonana fohy tany Kaduna, Maiduguri, and Abuja ny diany talohan'ny nanorenany fonenana tao Lagos nony farany.

Sambany niatrika olana mifandraika amin'ny maha-izy azy i Adamu tao Lagos.

“Fony aho tany Kano, Abuja, Kaduna, ary Maiduguri, dia tsy nanana olana mihitsy aho. Eto Lagos kosa, tian'ny olona ny manambany ahy noho ny karazana zavatra ataoko (mampiseho ny maha-vehivavy), saingy tsy mampaninona ahy izany. Mbola hanao ny asako aho ary hahazo ny volako. ”

Na dia eo aza ny fampiharana ny lalàna Sharia any avaratr'i Nizeria, izay azo anagadrana mandritra ny herintaona ny lehilahy manao fitafim-behivavy, dia nampian'i Adamu fa nisy fiantraikany tsara tamin'ny fanekena azy ny fahafantarana sy ny fananana fifandraisana manokana amin'ny olona nandritra ny fahalehibeazany.

“Any Lagos ihany aho no mitazona ny fomba fiainako ho tsiambaratelo amin'ny hafa. Hafa ny fomba itondran’ny olona any avaratra ahy satria niara-nihalehibe tamin’izy ireo aho, ary fantatro nandritra ny androm-piainako izy ireo”, hoy izy. “Vao tonga eto Lagos aho, ary tsy dia fantatry ny olona eto.”

Mifanohitra amin'ny fankahalana miely patrana amin'ny olona pelaka any amin'ny ankamaroan'ny faritra ao Nizeria, hita tamin'ny fihetsiky ny vondrom-piarahamonina Adamu nandritra ny mariazy fa tsy nisy valiny ratsy miharihary teo amin'ny fiteniny.

“Tsy atao tsinontsinona ny hoe pelaka ao Kano; fantatry ny rehetra na ho fantatry ny rehetra izany, ary tsy olana izany. “

Tsy miitatra amin'ny fiarahamonina akaiky azy ihany ity fanekena ity fa amin'ireo tavaratra hitany amin'ny toerana ara-pivavahana ihany koa.

Na dia mety ho hita ety ivelany aza ny fandraisana ankapobeny ny Yan Daudu any avaratra, manambara ny fanadihadiana lalina fa ao eo anivon'ny fiarahamonina Hausa, raisina amin'ny fomba manjavozavo izay manasaraka ny ara-nofo amin'ny lahy sy ny vavy ny Yan Daudus. Misy ny finoana manjaka fa heverina kokoa ho fihetsika fa tsy toetra mamaritra ny maha-izy azy ny olona iray ny ara-nofo.

Misy fiantraikany amin'ny fomba famaritana ny fifandraisana amin'ny lehilahy ao anatin'ity tontolo ara-kolontsaina ity izany fomba fijery izany. Rehefa miresaka momba ny mpiara-miasa aminy i Adamu, dia miharihary amin'ny feony ny halavirana. Misoroka tsy hiresaka fitiavana ampahibemaso izy na mifanakalo hevitra raha malahelo azy ireo, manondro fifandraisana sarotra eo amin'ny andrasan'ny fiaraha-monina, ny maha-izy azy manokana, ary ny fifandraisana ao anatin'ny fiarahamonina Hausa.

Taorian'ny folo taona tany Lagos, nivadika hafahafa ny fanekena ny maha-izy an'i Adamu.

“Nilaza ny reniko fa tokony hanambady vehivavy aho”, hoy izy. “Tsy terena hanambady aho, ary tsy manao izany koa noho ny reniko. Mino aho fa izany no tokony hatao amin'ny maha-lehilahy, ary amin'ny fivavahana silamo dia tokony hanambady ny lehilahy. Tsy manery ahy ny ray aman-dreniko; Te-hanao izany aho mba ho toy ny lehilahy ara-dalàna. ”

Fanao mahazatra ny Yan Daudu ny manambady vehivavy. Tsy maningana io fisehoan-javatra io fa mariky ny kolontsaina fanambadiana manahirana izay anambadian'ny Yan Daudus vehivavy hanatanterahana ny maha-lehilahy azy andrasan'ny fiaraha-monina.

Ho an'i Yan Daudus sasany, tsy manova ny maha-izy azy ireo ny fanambadiana. Na dia mety hanohy ny fomba fiainany aza izy ireo, dia tsy manova io lafiny io ny fanambadian'izy ireo. Matetika mahafantatra ny fomba fiainan'ny olon-tiany ny vehivavy hovadin'izy ireo ary misafidy ny hanohy ny fanambadiana.

Nanazava i Adamu hoe: “Efa fantatry ny vehivavy hovadiko ny fomba fiainako, ka tsy takona afenina izany.”