(Lahatsoratra teny Anglisy efa tamin'ny volana Desambra 2007)
Manomboka amin'ny fanamarihana momba ny literatiora ny fitsidihana bilaogy amin'ity herinandro ity, miaraka amin'ny fanadihadian'ny Voice in the Desert momba ny The Door of No Return [1] – boky natao ho an'ny ankizy:
Congratulations to Sarah Mussi for her triumph in the Children's category of the 2007 Glen Dimplex Awards [2].
I read The Door of No Return [3] earlier this year and really enjoyed it.
The surge of children's books set in Africa recently has been extraordinary. Was it really only last August that Amanda Craig commented in her Times column that it had been a long time since a children's author dared to write about Africa? That column elicited THIS BEAUT LETTER [4] from my dear Mum (at a time when she was also going into Waterstones and carefully adjusting copies of ‘Sophie and the Albino Camel’ to make them more prominent – not that I've ever done that, of course!).
Arahabaina i Sarah Mussi noho ny fandreseny teo amin'ny sokajin'ny ankizy tamin'ny loka Glen Dimplex 2007 [2].
Namaky ny The Door of No Return [3] [ny varavaran'ny tsy miverina intsony] aho tamin'ny fiandohan’ ity taona ity ary tena nankafiziko izany.
Mahavariana ny fitomboana vao haingana tamin'ny boky ho an'ny ankizy ao Afrika. Vao tamin'ny Aogositra lasa teo i Amanda Craig no naneho ny heviny tao amin'ny tsanganany Times fa efa ela no tsy nisy mpanoratra ho an'ny ankizy sahy nanoratra momba an'i Afrika? Namoaka ny THIS BEAUT LETTER [4] avy amin'ny Reny malalako (tamin'ny fotoana nandehanany tany Waterstones ary nanitsy am-pitandremana ireo kopian'i ‘Sophie sy ny Albino Camel’ izany famakafakana izany mba hahatonga azy ireo halaza kokoa – tsy hoe efa nataoko izany, mazava ho azy !).
Fehezina ny fehitratra fiarovana hizorantsika avy any Burkina Faso ho ao Kamerona manana fiteny (iraisampirenena) roa satria miditra amin'ny fahatsiarovana i Dibussi Tande ao amin'ny Scribbles From The Den raha nibilaogy momba ny “Angano Efatra momba ny fanakambanana an'i Kamerona Britanika sy Frantsay [5]::
Anglophone nationalist leaders and scholars, in turn, have quickly recognised the importance of rediscovering Anglophone history as an invaluable political resource in combating the regime and raising the consciousness of the Anglophone population. They have therefore attempted to bring back Anglophone identity into the historical space, strongly contesting some of the myths created by the regime and organic scholars. We have only room here for a few examples.
Nankatoa haingana ny mahazava-dehibe ny fahitana indray ny tantaran'ny mpiteny anglisy ho toy ny loharanom-baovao ara-politika tsy voasanda amin'ny fiadiana amin'ny fitondrana sy ny fanentanana ny fahatsiarovan-tenan'ny vahoaka miteny Anglisy ireo mpitarika sy manam-pahaizana nasionalista mpiteny anglisy. Niezaka ry zareo hamerina indray ny maripanondroana mpiteny Anglisy any amin'ny sehatry ny tantara, manohitra mafy ireo anganongano noforonin'ny fitondrana sy ireo manam-pahaizana tsontsa. Ohatra vitsivitsy ihany no apetrakay etoana.
Na dia noresahana be tao amin'ny lahatsoratra bilaogy voalaza aza ny angano tsirairay, mba hanafohezana izany, dia ireo hevi-dehibe ihany no tanisaina eto ambany:
Myth # 1: “Cameroon has always been one and no more”
Myth # 2: Reunification was warm-heartedly and freely embraced by both parties
Myth # 3: The constitution of a reunified Cameroon was agreed upon in Foumban in 1961
Myth # 4: The 1972 Unitary State was the outcome of a massive vote by Cameroonian people.
Angano n ° 1: “Iray hatrany ihany i Kamerona hatramin'izay fa tsy misy fanampiny”
Angano n ° 2: Neken'ny roa tonta tamin-kafanam-po sy malalaka ny fanatambarana
Angano # 3: Nekena tany Foumban tamin'ny taona 1961 ny fananganana Kamerona natambatra.
Angano n ° 4: Ny fanjakana tokana 1972 no valin'ny fifidianana nataon'ny vahoaka Kameroney.
Bilaogera Kameroney, Rosemary Ekosso ao amin'ny Enanga's Pov nizara ny hevitry ny lahatsoratra tao amin'ny Proletariana : Mila fahaleovantena marina fa tsy “asa soa” imperialista ny Afrikanina’ [6]:
I found a 2005 article that reflects much of what I have been saying on this blog about Africa's relationship with the West.
As I have said before, what galls me is the hypocrisy that permeates everything the Western world, or at least its governments, would like us to believe about ourselves. The article that follows is reproduced with the kind permission of the Communist Party of Great Britain
[7] (CPGB). It reflects the socio-economic and political views of its author, and while I do not consider myself to be a socialist or communist, I was struck by the careful research that produced it. It shows what people can do when they start thinknig for themselves. I was particularly interested in the following statement, which is attributed to John Pilger [8]:
“At present, for every $1 of ‘aid’ to Africa, $3 are taken out by western banks, institutions and governments – and that does not account for the repatriated profit of transnational corporations.”
Nahita lahatsoratra taona 2005 maneho betsaka izay hitako tamin'ity bilaogy momba ny fifandraisan'i Afrika amin'ny Tandrefana ity aho.
Araka ny efa nolazaiko tany aloha, ny mandratra ahy dia ny fihatsarambelatsihy izay mameno ny zava-drehetra tian'ny tontolo Tandrefana, na farafaharatsiny ny governemantany hinoantsika momba ny tenantsika. Ny lahatsoratra manaraka dia novokarina indray tamin'ny fahazoana alalana avy amin'ny Antoko Komonista Britanikana [7] (CPGB). Maneho ny fomba fijerin'ny mpanoratra ny sosialy, toekarena ary politika izany, ary na dia tsy mandray ny tenako ho sosialista na komonista aza aho, dia voadona tamin'ny fikarohana lalina izay namokatra izany. Asehony ny zavatra azon'ny olona atao rehefa manomboka mieritreritra ny tenany avy ry zareo. Tena liana manokana tamin'ny fanambarana manaraka eto aho, izay avy amin'i John Pilger [8]::
“Àmin'izao fotoana izao, isaky ny 1 dolara “hanampiana” an'i Afrika, nalain'ny banky, ny andrim-panjakana ary ny governemanta tandrefana ny 3 dolara – ary tsy mijery ny tombontsoan'ireo orinasa trans-nasionaly nampodiana izany.”
Mikasika an'i Afrika ihany, Imnakoya ao amin'ny Grandiose Parlor manontany hoe: “AFRICOM: Aiza ho aiza i Nizeria [9]?”:
Ny ivon'ny fifandirana eto dia ny fanambarana nataon'ny filohan'i Nizeria, Musa Yar'Adua taorian'ny fihaonana tamin'ny filoha George Bush, izay toa nilazan'ny filohan'i Nizeria fa:
“We have discussed on security issues, security within Nigeria, the Niger Delta, the Gulf of Guinea and peace and security on the African continent. We shall partner AFRICOM to assist not only Nigeria but also the African continent to actualise its peace and security initiatives. It is an initiative to have standby forces in each of the regional economic groupings in Africa.” – Via VOA, December 13, 2007 [10]..
“Niresaka momba ny raharaha ara-piarovana, ny filaminana ao Nizeria, ny Vinanin'i Niger, ny Hoalan'i Ginea ary ny fandriampahalemana sy ny fiarovana ao amin'ny kaontinanta Afrikana izahay. Hiara-miasa amin'i AFRICOM izahay mba hanampy an'i Nizeria sy ny kaontinanta Afrikana mba hanavao ireo fisantaran'andraikitra ara-pandriampahalemana sy fiarovana. Fisantarana andraikitra hahazoana mpitandro ny filaminana fiandry isaky ny vondrona ara-toekarenan'ny faritra ao Afrika. “- Tao amin'ny VOA, 13 Desambra 2007 [10].
Imnakoya nilaza tahaka izao momba ny raharaha:
In what can be considered the first major international media event for YarA’dua, not only did he present himself as a green-eared president going by his “I will never forget this moment….” ’star-struck statement’ – not sure if YarA’dua was simply at awe of the magnificence of the White House or swept off his feet at meeting the ‘notorious’ George Bush – whatever the reasons may be, YarA’dua came across, embarrassingly, as a media relations mediocre. His statement on AFRICOM – which now deserves some white-washing – is an indication of how lax our foreign affairs department is. Shouldn’t the department have assessed the likely post-meeting scenarios and prepared accordingly – prepping the poor YarA’dua on what and what not to say, and how to say what he ought to say, even before he left Abuja for Washington?
Amin'izay mety heverina fa hetsika media lehibe voalohany iraisam-pirenena ho an'i YarA'dua, dia tsy vitany hoe naneho ny tenany ho filoha manana sofina maitso ihany izy fa niditra tamin'ny fanambaran'ny kintana malaza “Tsy hohadinoiko mihitsy ity fotoana ity ….”- tsy azo antoka raha faly tamin'ny hakanton'ny Trano Fotsy i YarA'dua na namafa ny tongony tamin'ny fihaonana tamin'ilay ‘malaza’ George Bush – na inona na inona mety ho antony, nanavatsava i YarA'dua, sadaikatra, noho ny tsy fahaizany mifandray amin'ny media. Ny fanambaràny momba ny AFRICOM – izay mendrika fanadiovana fotsifotsy amin'izao fotoana izao – no tondron'ny baranahiny ao amin'ny departemantan'ny raharaham-bahiny. Moa ve tsy nanombana ny zavatra mety hitranga aorian'ny fihaonana ve ny departemanta ary niomana araka izany – manomana an'i YarA'dua mampalahelo ny amin'izay tokony sy tsy tokony holazaina, sy ny fomba filazana izay tokony holazainy, na dia talohan'ny nandaozany an'i Abuja ho any Washington aza?