- Global Voices teny Malagasy - https://mg.globalvoices.org -

Torkia am-pitendrena milina: Ny vono olona tao Malatya

Sokajy: Afrika Avaratra sy Afovoany Atsinanana, Tiorkia, Fivavahana, Foko sy Fiaviana, Mediam-bahoaka, Politika, Tantara, Zon'olombelona

(Lahatsoratra teny Anglisy efa tamin'ny volana Aprily 2007)

Talanjona i Torkia tamin'ity herinandro ity noho ireo loza maromaro, lozam-pifamoivoizana tamin'ny fiara fitateram-bahoaka izay namoizana mpianatra madinika 33  [1]ary indrindra ny famonoana an-kerisetra an'ireo Kristianina telo niasa tao amin'ny trano famoahana Baiboly ao Malatya. The White Path [2] mitantara ny zava-misy:

A handful of monsters walked into a Bible publisher in the Turkish city of Malatya the other day. They found three innocent people inside: Two Christian missionaries and a worker. They tied the hands and feet of their victims, tortured them, and then slit their throats. It was a yet another day of barbarism in the dark side of Turkish history.

Olon-doza vitsivitsy no nankany amin'ny mpanonta baiboly ao an-tanànan'i Malatya, Torkia indray andro. Nahita olona telo tsy manan-tsiny izy ireo: misiônera Kristiana roa sy mpiasa iray. Nofatoran'ireo olon-dratsy ny tanana sy ny tongotr'ireo olona telo ireo no sady nampijaliana, ary avy eo notapahana ny tenda. Andro iray hafa amin'ny habibiana ao anatin'ny haizina eo amin'ny tantaran'i Tiorkia izany.

Iray amin'ny fanamelohana ankapobeny ny fanehoan-kevitra momba io habibiana io , avy amin'ny Turkey and My Foreign Perspectives [3]:

But it just gets worse! Yesterday, in Malatya, Turkey, famous for its apricots, this town experienced mayhem too with the killing of three people, whose throats were slit and found with their hands and feet bound. Why? They worked in a publishing house and thought to be doing missionary work.

Were they peaceful people? Probably. Did they deserve to die because they believed differently than others? No.

Saingy vao miharatsy! Omaly, tao Malatya, Torkia, malaza amin'ny paisony, niaina loza ihany koa ity tanàna ity tamin'ny famonoana olona telo, izay notapahana ny tendan'izy ireo ary nofatorana ny tanana sy ny tongotra. Nahoana? Niasa tao amin'ny trano famoahana izy ireo ary heverina fa hanao asa fitoriana.

Moa ve olona milamina izy ireo? Azo antoka. Moa ve mendrika ny ho faty izy ireo satria tsy mitovy finoana amin'ny hafa? Tsia.

Erkan's Field Diary [4] manoritsoritra ny fahitany voalohany ny vaovao momba ity resaka ity, nihevitra izy tamin'ny voalohany fa vaovao fanampiny momba ny herisetra any atsimo-atsinanan'ny firenena izany:

When I was in a hurry glancing at news, I only saw the title of a news piece and concluded in my mind quickly that it was probably an attack against PKK sympathizers (like in the Şemdinli case but succeeded this time). See how it is normalized. It is an eastern city and there are possible suspects. Although that idea itself is not good at all, this is different, this is more brutal, and more beasty.

Raha maika hijery ny vaovao aho dia nahita lohatenim-baovao ary namintina haingana tao an-tsaiko fa mety ho fanafihana ireo mpanohana ny PKK angamba izany (tahaka ny tamin'ny raharaha Şemdinli saingy nahomby tamin'ity indray mitoraka ity). Jereo ny fomba nanamarinana izany. Tanàna iray any amin'ny ilany atsinanana izy ary azo heverina misy olona ahiahiana. Na dia tsy dia tsara loatra aza izany hevitra izany, dia samihafa, mahery setra kokoa sy mahatsiravina kokoa izany.

Ignore Me If You Can [5] mandefa ny fihetseham-pony mikasika ny hiafaran'ny firenena:

For years; Turkey has been a home for Catholics, Christians and Jewish descendants. When you walk the streets of Istanbul, you feel that diversity in every street, on every corner of the historical part of the city. It’s magical.
Then, I get a wake up call; “Three slain at Bible publishing house.” “Priest slain in Church.” “Pope shot by Turk.”
All this hatred is so unnecessary and sickening that sometimes, my pride fades away and is overtaken by shame.

It shames me to know that the country that I am a part of and that is a part of me has ceased being a peaceful haven for those who wish to speak their mind and follow the religion of their choice. It is now the pawn of dark forces trying to tarnish our image and abolish the peace and religious tolerance that so many have worked for for so long.

Nandritra ny taona maro; tanindrazan'ny taranaka Katolika, kristiana ary taranaka i Torkia. Raha mandeha eny an-dalamben'i Istanbul ianao dia mahatsapa ny fahasamihafàna isaky ny lalana, eny amin'ny lafiny rehetra amin'ny faritra manan-tantara ao an-tanàna. Mahagaga izany.
Avy eo, mahazo antso fanairana aho; “Olona telo novonoina tao amin'ny trano famoahana baiboly.” “Pretra novonoina tao am-piangonana.” “Papa notifirin'ny Tiorka.”
Tena tsy ilaina izany fankahalàna izany ary mampalahelo ka very indraindray ny hambom-poko ary resin'ny henatra.

Mampalahelo ahy ny mahafantatra fa ny firenena izay misy ahy sy anisan'ny ahy no nitsahatra tsy ho toeram-pilaminana ho an'ireo izay te-hiteny ny eritreriny sy hanaraka fivavahana safinidiny. Lasa toeran'ny hery maizina izy ankehitriny izay mandoto ny endritsika sy manafoana ny fandriampahalemana sy ny fandeferana ara-pivavahana izay efa niasan'ny maro hatramin'ny ela.

Athanasia's Daily [6] manahy fa hafa ny fandraisana ny zava-nitranga ka mety hiteraka fanafihana bebe kokoa amin'ny finoana silamo:

Islam does not deny Christianity, on the contrary, Islam accepts the previous religions and say that they all belong to same God. According to Islam, Jesus is a prophet just like Muhammad and we should respect him just like we respect Muhammad. We obviously need to learn more about Islam.

Tsy mandà ny Kristianisma ny finoana silamo, fa ny mifanohitra amin'izany, manaiky ny fivavahana teo aloha ny finoana silamo ary milaza fa Andriamanitra mitovy ihany no azy rehetra. Araka ny finoana silamo, mpaminany tahaka an'i Muhammad i Jesoa ary tokony hanaja azy isika tahaka ny hanajantsika an'i Muhammad. Mazava ho azy fa mila mianatra bebe kokoa momba ny finoana silamo isika.

Celal avy ao amin'ny Icarus Redeemed [7] namoaka lahatsary bilaogy avy amin'ny mpitoriteny kristianina iray nahafantatra ireo niharam-boina.

Na dia voalaza aza fa olona 10 no nosamborina noho ny heloka bevava [8], dia mbola manontany tena ny Tiorka hoe inona no dikan'ireo zava-mitranga vaovao ireo ho an'ny fireneny ary ahoana no fahitana ny maha-Tiorka. An'ny The White Path [2] ny teny farany:

As a more short-term solution to Christophobia, we Turks need to begin to stand against it more vigorously. Our all-mighty state shows no lack of determination in punishing insults (and sometimes even criticisms!) against “Turkishness” and its perceived sacred pillars. It should also start punishing those who spread hatred against the Christian — or Jewish, Armenian, Kurdish, etc. — citizens. That hatred not only ends in horrible bloodsheds, but also puts shame on us Turks more effectively than any insult could do.

Ho an'ny vahaolana vonjimaika kokoa manoloana ny fankahalana Kristianina, isika Tiorka dia mila manomboka manohitra izany mafy kokoa. Mampiseho ny fahavononany amin'ny fanasaziana ny fanevatevana (ary indraindray aza ny fanakianana!) ny “maha-Tiorka” sy ireo andriny masina ny fanjakantsika lehibe. Tokony hanomboka izy hanasazy ireo manely fankahalana olom-pirenena kristiana – na Jiosy, Armeniana, Kiorda, sns. Ny fankahalàna dia tsy vitan'ny hoe miafara amin'ny fandatsahan-drà mahatsiravina fotsiny, fa koa manala-baraka antsika Tiorka amin'ny fomba mahomby noho izay mety hataon'ny fanevatevana.


Rohy be mpitady tamin'ity herinandro ity:

1. Talk Turkey [9] sy The White Path [10] miresaka ny antony mahatonga an'i Abdullah Gul ho safidy tsara ho filohan'i Torkia.
2. Carpetblogger [11] miresaka momba ny hanitra vaovao amin'ny lakiremy borosinify.
3. Athanasia's Daily [12] milaza aminao ny fomba handaniana fotoana mijery endrika hiran'i Casablanca.