Espana, Niteraka Hatezerana Ny Fanadihadiana Lalina Sy Ahiahy Manoloana ny Fijoroana Vavolombelona Nataon'ny Niharan'ny Fanolanana

Soratra eo amin'ireo taratasy avy any ankavia mankany ankavanana: “Matoky anao aho, ranabavy”; “Mino anao aho”; “fanjakan-dehilahy mpamono; mpanao gazety mpiray tsikombakomba”. Vondrona ao Madrida manohana ilay niharan'ny fanolanana. Sary avy amin'ny eldario.es/ MB.CC-BY-SA
Ny 13 Novambra teo no nanamarika ny fiantombohan'ny raharaha fitsarana manohitra ireo atao hoe La Manada (ny fonosana), andian-tovolahy miisa dimy avy ao Seville, Espana, voahenjika noho ny fanolanany tovovavy 18 taona nandritra ilay Fetibe San Fermin tao Pamplona ny alin'ny 7 Jolay 2016.
Niteraka hatezerana sy fiampangàna fitanilàna ara-pananahana ny fanapahankevitry ny mpitsara, tamin'ny nametrahany tsy fahatokisana amin'ny fitantaràn'ny niharan-doza ary nampidirany azy ho amin'ny fitsarana araka ny fijerin'ny vahoaka.
Momba ilay alina iny indrindra, taorian'ireo fankalazàna, nisisika nanatitra an'ilay tovovavy hody tany an-tranony ilay andian-jatovo voampanga. Avy teo, nentin'izy ireo tao amin'ny lalantsaran'ny tranobe iray izy ary teo no naolan'ny efatra tamin'izy ireo raha ilay iray farany kosa nandraikitra izany ho anaty lahatsary miaraka amin'ny fikasana ny hanaparitaka azy io any amin'ny namany. Nalain'izy ireo koa ny findain'ny niharan-doza mba tsy hahafahany miantso vonjy, araky ny tatitra.
Mpivady no nahita an'ilay tovovavy nalemilemy ary niantso ny manampahefana. Ora vitsy taty aoriana, voasambotra ireo dimy lahy ary nentina teo anoloan'ny fitsarana. Nanapaka ny mpitsara fa ho tazonina tsy azo sandaina onitra izy ireo.
Ny andro manaraka izay, nisy antsipirihany bebe kokoa nivoaka. Miantso ny tenan'izy ireo ho “La Manada”, niresaka tamim-paniratsiràna momba ireo ratsy nataony ilay vondrona, am-pihomehezana miaraka amin'ireo namany izay tsy nanatrika ilay fetibe. Hafatra fireharehana tahaka ny hoe “nipaika iray izahay dimy” ary “misy lahatsary”, no nifanakalozan'ireo tao amin'ny vondrona, anisan'izany olona iray avy ao amin'ny polisy ary iray hafa avy ao amin'ny miaramila.
Tolotra iray mitovy natao hifandefasana hafatra no nampiasain'ireo voalaza fa mpanafika mba hiresahana ireo fiomanana ho amin'ny dian-dry zareo hankany Pamplona, manao sangy momba ny fanolanana tahaky ny hoe “tokony hitondra skôpôlômina ve isika?” sy hoe “mila manomboka mitady kloroforma (fanafody fampatoriana), roofies (fanafody mahadomelina iray tarika amin'ny flunitrazepan sy ny rohypnol), tady…”
Fijery mifanohitra eo amin'ny fanekena ny porofo
Tao amin'ny fitsarana, tsy nanaiky ireo hafatra nifanakalozan'izy ireo tao amin'ny Whatsapp ny mpitsara mba ho porofon'ny hetsika natao. Kanefa naka mpitsongo manokana ny fiarovana mba hijerena ny nampiasàna ny tambajotra sosialin'ilay niharan-doza taorian'ilay fanafihana ary neken'ny mpitsara io fampidirana io ho toy ny porofo amin'ny raharaha.
Tao amin'ny fandaharany Cadena Ser, nanontany ny mpanao gazety, Carles Francino:
¿Qué se intentaría exactamente demostrar con ese seguimiento a posteriori de la chica, de la mujer? ¿Por qué interesa tanto cómo es su vida, su día a día? ¿Acaso existe algún patrón de conducta para las mujeres violadas que sirva como una especie de certificado de la agresión? (…) Lo que queda meridiana y lamentablemente claro es que dudar de la palabra de una mujer que dice haber sido agredida sigue funcionando (…)
Fa inona no tena tian'izy ireo haseho tamin'ny fanarahana izay fihetsik'ity tovovavy ity, ity vehivavy ity? Maninona no manintona azy ireo fatratra ny fiainany, ny andavanandrony? Angamba mety misy modelim-pitondrantena ho an'ny vehivavy avy naolana ho atao karazana fanekena an'ilay fanafihana? Ny tena mampalahelo sy mazava be dia mitohy foana ny tsy fahatokisana ny tenin'ny vehivavy milaza ho voaolana (…)
Writer Almudena Grandes also expressed unease about the case:..Naneho ny tsy fahazoany aina momba ilay raharaha koa ilay mpanoratra Almudena Grandes:
Se podría pensar que admitir como prueba el informe de un detective sobre la vida cotidiana de la víctima de una violación sería parecido a aceptar, en un caso de asesinato, un testimonio que probara que el muerto era un malvado que merecía morir, para que la defensa solicite que se considere como atenuante. (…) lo que pretende culpabilizar a la víctima de La Manada, sembrar dudas sobre su condición moral, es que se atreviera a salir a la calle, a tomar copas con sus amigas, después de haber sido violada, en lugar de quedarse en su casa con todas las persianas bajadas y la cabeza cubierta de ceniza.
Azo heverina fa raha ekena ny porofo avy amin'ny asan'ny mpitsongodia iray momba ny fiainana andavanandron'ny niharan'ny fanolanana dia mitovy amin'ny fanekena, anaty raharaham-pamonoana, ny fijoroana ho vavolombelona manaporofo fa mpanao ratsy izay tokony ho faty ilay maty, mba hahafahan'ny fiarovana hilaza fa misy toejevatra afaka hanalefaka ny toedraharaha.. (…) izay natao hamelezana an'ilay niharan-dozan'ny La Manada, mitondra tsy fahatokisana momba ny fitondrantenany, satria nahasahy nivoaka izy, nandeha nisotro niaraka tamin'ny namany rehefa avy voaolana, fa tsy nijanona nihidy tao an-trano, nitafy gony sy nihosotra lavenona.
Mpanoratra sady mpanao gazety i Antonio Pamliega, izay nalain'ny Al-Qaeda an-keriny, nanoratra taridresaka teo amin'ny “Twitter” miaro ilay niharan-doza, miray hina noho ny ahiahy sy tsiny nihatra taminy nandritra ny fitazonana an-keriny nahazo azy:
Que Twitter es un bar donde los parroquianos pueden escupir cualquier tipo de exabrupto es algo q ya sabía. Pero estos días se están alcanzando límites peligrosos como poner en duda la declaración d víctima de violación por tratar de rehacer su vida. Así que quiero compartir algo:
— Antonio Pampliega (@APampliega) 15 de noviembre de 2017
Ny Twitter dia tahaka toeram-pisotroana izay ahafahan'ny mpampiasa miteny karazana fanamarihana masiaka izay efa fantatro. Fa tato ho ato, misy fetra mampidi-doza tratra tahaka ny tsy fahatokisana ny fijoroana ho vavolombelona ataon'ny niharan'ny fanolanana satria miezaka ny hiarina izy. Ka mba tia hizara zavatra aho:
— Antonio Pampliega (@APampliega) 15 Novambra 2017
“Mino anao aho”….sa tsia?
This case has caused great controversy online about the importance of believing a victim's testimony to prevent the silencing and stigmatization of rape victims. Internet users activated widely-used hashtags like #Lamanada and #JusticiaPatriarcal to express strong opinions:
Nahatonga adihevitra be teo amin'ny aterineto ny maha-zava-dehibe ny finoana ny tenin'ny niharan-doza mba hisorohana ny fampanginana sy fanilikiliana ireo niharan'ny fanolanana. Namelona ilay tenifototra fampiasa indrindra tahaky ny #Lamanada sy #JusticiaPatriarcal (#FahamarinanaAraPatriarika) ireo mpampiasa aterineto mba hanambaràna hevitra mafonja:
No contentos con violarnos,los hombres han de decirnos como comportarnos antes, durante y después de la violacion
Si no es mucho pedir, pónganse de acuerdo y hagan un manual de la violacion,para que seamos buenas chicas y no os llevemos a engaño
Asco de mundo #JusticiaPatriarcal— Suspiritos (@AgrariaLola) 15 de noviembre de 2017
Tsy vitan'ny manolana anay, tsy maintsy ny lehilahy ihany koa aloha no mandidny antsika momba ny fitondrantena, mandritra sy aorian'ny fanolanana. Raha tsy tafahoatra loatra ny fangatahana, mitadiava marimaritra iraisana ary manamboara torolàlana ho an'ny fanolànana ka amin'izay izahay dia tovovavy hendry ary tsy haharikoriko an'izao tontolo izao. #JusticialPatriarcal (#FahamarinanaAraPatriarika)
— Suspiritos (@AgrariaLola) 15 Novambra 2017
Los de #LaManada pidiendo que no se difundan sus datos y la gente no hace otra cosa. Debe ser duro que decir que No y que, sin embargo, los demás no te respeten.
— Teo de la Fuente (@Maestre_Temple) 14 de noviembre de 2017
Ho an'ireo avy ao amin'ny #LaManada miteny fa tsy nivoaka ny vaovaony ary tsy misy mihaino. Tsy maintsy ho sarotra ny hiteny Tsia sy tsy misy olona manaja an'izany.
— Teo de la Fuente (@Maestre_Temple) 14 November 2017
La presunción de inocencia: anuncias a tus amiguetes que te vas a San Fermines hasta arriba de “roinoles” para las violaciones, “te follas a una entre cinco” que “igual estaba en coma”, lo grabas y envías y luego le robas el móvil. Sexo consentido lo llaman. #JusticiaPatriarcal
— Coronela (@coronela_defog) 15 de noviembre de 2017
Lazaina ho tsy manan-tsiny: hafatra any an'ireo namanareo fa handeha ho any San Fermin miaraka amin'ny fanafody roofies ho an'ny fanolanana mianareo, “nipaika iray izahay dimy” fa “tahaka ny tsy nahatsiaro tena izy”, nalainareo ho lahatsary ilay izy dia nalefanao ary avy eo nalainao ny findainy. Firaisana ara-nofo nekena hoy ry zareo. #JusticiaPatriarcal (#FahamarinanaAraPatriarika)
— Coronela (@coronela_defog) 15 November 2017
El grupo de #LaManada de whatsapp es uno de estos grupos tan graciosos de tios donde se habla “en broma” de mujeres como muñecas hinchables, de violaciones de bromi,con fotos de culos y tetas.
Seguramente muchos estéis en grupos así.No os jode tener algo común con estos señores?— Nixarim a.k.a Deed (@Nixarim) 15 de noviembre de 2017
Ny vondrona Whatsapp #LaManada dia iray amin'ireo vondrona mampihomehy iresahan'ireo lehilahy ‘anaty hanihany’ momba ny vehivavy ho toy ny saribakoly abontsina rivotra, vazivazy momba ny fanolanana, miaraka amin'ny sarinà fitombenana sy nono. Angamba betsaka aminareo no ao anatin'ireny vondrona ireny? Tsy halanareo ve ny fanànana zavatra iraisana amin'ireny bandy ireny?
— Nixarim a.k.a Deed (@Nixarim) 15 November 2017
Azo lazaina ho vitsy ny fiampangàna diso amin'ny fanafihana ara-nofo kanefa ny tetiky ny fiarovana dia naharesy lahatra ny olona sasantsasany hoe nanendrikendrika am-pandisoana an'ilay vondrona ilay vehivavy.
Toy izao no nametrahan'i RPMallorqui azy teo amin'ny “Twitter”:
#LaManada son el diablo y la chica una santa, cuantas veces nos hemos tragado el mismo cuento? Cuan estupido e ignorante puede ser el populacho aborregado pensando que es imposible que sea a la inversa? Para eso existen los jueces y las sentencias,veremos…🙊
— RPMallorqui (@rpmallorqui) 14 de noviembre de 2017
#LaManada no devoly ary ilay tovovavy no masina, impiry isika no naheno ity tantara ity? Vendrana sy tsy mahay tahaky ny inona ny vahoaka toy ny ondry izay mieritreritra fa tsy mety ho ny mifanohitra amin'izay ilay izy? Izay no mahatonga antsika hanana mpitsara sy didim-pitsarana, ho hitantsika eo….
— RPMallorqui (@rpmallorqui) 14 November 2017
An'arivony ny mpanao fihetsiketsehana nandeha teny amin'ireo tanàna maro tao Espana tao ambanin'ny teny filamatra “Yo sí te creo” (Mino anao aho), mba hanohanana ilay voalaza fa niharan'ny fanolanana ao amin'ity raharaha ity ary manindry ny filàna ny fanekena ny tenin'ilay niharan-doza.
Kanefa, mbola ho lava ny lalan'ito ady ito, raha araka ireo hevitra manala baràka tahaka ny an'ny “LeGuillotin's” tao ambanin'ny tatitra nataon'i eldario.es:
Es una manada sí, pero de becerras, asnas y garrapatas demagogas que se creen que por gritar lo que les salga del chirri están por encima del derecho a la presunción de inocencia. Lo que no dicen es que la tunanta de Pamplona se lió a gusto con la otra “manada” hasta que vió la luz divina y dijo que había sido violada.
Por cierto, ni una guapa.., como es norma entre las chillonas lesbohembristas, entre todas esas del video. Como decía un chiste…no hay prisión que admita tanta fealdad
Hita taratra fa andiam-biby tokoa, fa angamba kokoa andian-janak'omby, boriky, na koroka nivangongo izay mieritreritra fa avy amin'ny fanaovana tabataba mafy no hahatonga azy ireo hiavaka ambonin'ny lalàna sy ny fiheverana azy ireo ho tsy manantsiny. Fa ny tsy notenenin'izy ireo dia niaraka tam-pifaliana tamin'ilay “manada” iray hafa ilay tovovavin'ny Pamplona mandra-pahitany ny fahazavana masina dia niteny fa naolana. Vehivavy tsy dia tsara, mba marina…, izay fenitra eny anivon'ireo lehilahy mankahala masiaka ny vehivavy mitia vehivavy tahaky ny ao anatin'ilay lahatsary. Araky ny fitenin'ny Espaniola, tsy misy fonja afaka mitazona haratsiana tahaka izany.
Tantaran'ny Eoropa Andrefana farany
-
30 Desambra 2020Angletera
Noely COVID : Tena tsy nisy toa azy tokoa va re?
Atombohy ny resaka
Sokajy
Tantara Malaza Indrindra Manerantany
Mpiserasera Facebook?
Araho Twitter
Hevitra farany
Taorian'ny Nilazan'Ilay Ministra Indiana Hoe 'Indraindray Tsara Ny Fanolanana', Mijoro...
LALANA IZANY
Hong Kong: 'Raha Afaka Mampirafy Ny Lehilahy? Nahoana Kosa Ny...
ny fampirafesana dia fomba mamohehatra hitovizan'ny olona sy ny biby ary ny lehilahy no mpanao...
Tahiry isambolana
- Marsa 2021 9 Lahatsoratra
- Febroary 2021 50 Lahatsoratra
- Janoary 2021 49 Lahatsoratra
- Desambra 2020 45 Lahatsoratra
- Novambra 2020 35 Lahatsoratra
- Oktobra 2020 42 Lahatsoratra
- Septambra 2020 46 Lahatsoratra
- Aogositra 2020 49 Lahatsoratra
- Jolay 2020 51 Lahatsoratra
- Jona 2020 59 Lahatsoratra
- Mey 2020 41 Lahatsoratra
- Avrily 2020 61 Lahatsoratra
- Marsa 2020 40 Lahatsoratra
- Febroary 2020 50 Lahatsoratra
- Janoary 2020 53 Lahatsoratra
- Desambra 2019 109 Lahatsoratra
- Novambra 2019 91 Lahatsoratra
- Oktobra 2019 103 Lahatsoratra
- Septambra 2019 94 Lahatsoratra
- Aogositra 2019 89 Lahatsoratra
- Jolay 2019 166 Lahatsoratra
- Jona 2019 234 Lahatsoratra
- Mey 2019 190 Lahatsoratra
- Avrily 2019 202 Lahatsoratra
- Marsa 2019 159 Lahatsoratra
- Febroary 2019 174 Lahatsoratra
- Janoary 2019 291 Lahatsoratra
- Desambra 2018 204 Lahatsoratra
- Novambra 2018 316 Lahatsoratra
- Oktobra 2018 307 Lahatsoratra
- Septambra 2018 172 Lahatsoratra
- Aogositra 2018 200 Lahatsoratra
- Jolay 2018 248 Lahatsoratra
- Jona 2018 216 Lahatsoratra
- Mey 2018 207 Lahatsoratra
- Avrily 2018 230 Lahatsoratra
- Marsa 2018 165 Lahatsoratra
- Febroary 2018 143 Lahatsoratra
- Janoary 2018 186 Lahatsoratra
- Desambra 2017 177 Lahatsoratra
- Novambra 2017 148 Lahatsoratra
- Oktobra 2017 224 Lahatsoratra
- Septambra 2017 165 Lahatsoratra
- Aogositra 2017 228 Lahatsoratra
- Jolay 2017 180 Lahatsoratra
- Jona 2017 227 Lahatsoratra
- Mey 2017 227 Lahatsoratra
- Avrily 2017 152 Lahatsoratra
- Marsa 2017 134 Lahatsoratra
- Febroary 2017 129 Lahatsoratra
- Janoary 2017 112 Lahatsoratra
- Desambra 2016 103 Lahatsoratra
- Novambra 2016 136 Lahatsoratra
- Oktobra 2016 158 Lahatsoratra
- Septambra 2016 142 Lahatsoratra
- Aogositra 2016 142 Lahatsoratra
- Jolay 2016 129 Lahatsoratra
- Jona 2016 132 Lahatsoratra
- Mey 2016 152 Lahatsoratra
- Avrily 2016 126 Lahatsoratra
- Marsa 2016 115 Lahatsoratra
- Febroary 2016 114 Lahatsoratra
- Janoary 2016 125 Lahatsoratra
- Desambra 2015 86 Lahatsoratra
- Novambra 2015 128 Lahatsoratra
- Oktobra 2015 131 Lahatsoratra
- Septambra 2015 129 Lahatsoratra
- Aogositra 2015 142 Lahatsoratra
- Jolay 2015 109 Lahatsoratra
- Jona 2015 108 Lahatsoratra
- Mey 2015 107 Lahatsoratra
- Avrily 2015 115 Lahatsoratra
- Marsa 2015 110 Lahatsoratra
- Febroary 2015 106 Lahatsoratra
- Janoary 2015 47 Lahatsoratra
- Desambra 2014 99 Lahatsoratra
- Novambra 2014 81 Lahatsoratra
- Oktobra 2014 100 Lahatsoratra
- Septambra 2014 102 Lahatsoratra
- Aogositra 2014 95 Lahatsoratra
- Jolay 2014 146 Lahatsoratra
- Jona 2014 99 Lahatsoratra
- Mey 2014 94 Lahatsoratra
- Avrily 2014 94 Lahatsoratra
- Marsa 2014 71 Lahatsoratra
- Febroary 2014 127 Lahatsoratra
- Janoary 2014 125 Lahatsoratra
- Desambra 2013 137 Lahatsoratra
- Novambra 2013 137 Lahatsoratra
- Oktobra 2013 133 Lahatsoratra
- Septambra 2013 106 Lahatsoratra
- Aogositra 2013 47 Lahatsoratra
- Jolay 2013 114 Lahatsoratra
- Jona 2013 103 Lahatsoratra
- Mey 2013 76 Lahatsoratra
- Avrily 2013 116 Lahatsoratra
- Marsa 2013 118 Lahatsoratra
- Febroary 2013 95 Lahatsoratra
- Janoary 2013 126 Lahatsoratra
- Desambra 2012 158 Lahatsoratra
- Novambra 2012 210 Lahatsoratra
- Oktobra 2012 124 Lahatsoratra
- Septambra 2012 75 Lahatsoratra
- Aogositra 2012 135 Lahatsoratra
- Jolay 2012 147 Lahatsoratra
- Jona 2012 80 Lahatsoratra
- Mey 2012 97 Lahatsoratra
- Avrily 2012 118 Lahatsoratra
- Marsa 2012 170 Lahatsoratra
- Febroary 2012 106 Lahatsoratra
- Janoary 2012 101 Lahatsoratra
- Desambra 2011 80 Lahatsoratra
- Novambra 2011 91 Lahatsoratra
- Oktobra 2011 142 Lahatsoratra
- Septambra 2011 99 Lahatsoratra
- Aogositra 2011 110 Lahatsoratra
- Jolay 2011 93 Lahatsoratra
- Jona 2011 94 Lahatsoratra
- Mey 2011 87 Lahatsoratra
- Avrily 2011 108 Lahatsoratra
- Marsa 2011 160 Lahatsoratra
- Febroary 2011 130 Lahatsoratra
- Janoary 2011 98 Lahatsoratra
- Desambra 2010 57 Lahatsoratra
- Novambra 2010 59 Lahatsoratra
- Oktobra 2010 82 Lahatsoratra
- Septambra 2010 89 Lahatsoratra
- Aogositra 2010 96 Lahatsoratra
- Jolay 2010 101 Lahatsoratra
- Jona 2010 38 Lahatsoratra
- Mey 2010 44 Lahatsoratra
- Avrily 2010 43 Lahatsoratra
- Marsa 2010 52 Lahatsoratra
- Febroary 2010 47 Lahatsoratra
- Janoary 2010 31 Lahatsoratra
- Desambra 2009 32 Lahatsoratra
- Novambra 2009 28 Lahatsoratra
- Oktobra 2009 36 Lahatsoratra
- Septambra 2009 49 Lahatsoratra
- Aogositra 2009 58 Lahatsoratra
- Jolay 2009 30 Lahatsoratra
- Jona 2009 26 Lahatsoratra
- Mey 2009 68 Lahatsoratra
- Avrily 2009 12 Lahatsoratra
- Marsa 2009 36 Lahatsoratra
- Febroary 2009 70 Lahatsoratra
- Janoary 2009 62 Lahatsoratra
- Desambra 2008 89 Lahatsoratra
- Novambra 2008 14 Lahatsoratra
- Oktobra 2008 51 Lahatsoratra
- Septambra 2008 51 Lahatsoratra
- Aogositra 2008 70 Lahatsoratra
- Jolay 2008 106 Lahatsoratra
- Jona 2008 65 Lahatsoratra
- Mey 2008 95 Lahatsoratra
- Avrily 2008 160 Lahatsoratra
- Marsa 2008 94 Lahatsoratra
- Febroary 2008 20 Lahatsoratra
- Janoary 2008 231 Lahatsoratra
- Desambra 2007 87 Lahatsoratra
- Novambra 2007 104 Lahatsoratra
- Oktobra 2007 111 Lahatsoratra
- Septambra 2007 33 Lahatsoratra
Faly be aho fa misy olona tia ny teny Malagasy toa ahy. Mirehareha aho amin'ny...
Raha ny fahalalako azy, toa fanerena avy amin'ny Banky Foiben'ny Madagasikara io sora-bola tsy maintsy...
Miarahaba an'i Naritsimba, ary izaho koa rehefa mieritreritra hoe banky dia ireo bankin'ny vazaha foana...