Mpanakanto Gineana Ekoateriana Carmen Bolena Mitantara Ny Tantarany Sy Ny Maha-izy Azy Amin'ny Alalan'ny Sary

“[Ity] Sary nataon'ny tena miaraka amin'ny tarehy efa vita amin'ny atsasany ity, ary ny atsasany tapaka, mampiseho hozatra, hozatry ny vodi-tongotra, ary hoza-madinika. Fandalinana anatomika izany, izay midika fa tsy hita maso ny tena zava-dehibe. Ny Eoropeana, ny Afrikana ary ny Aziatika dia mitovy amin'izany izay lasa fitaovana politika: ny lokon'ny hoditra. Ambonin'izany rehetra izany, olombelona isika, mitovy firazanana, taranak'olombelona.” Sary ôrizinaly avy amin'i Carmen Bolena, navoakan'ny Afroféminas ary nahazoana alalana.
Teratany Ginea Ekoatorialy i Carmen Mbasogo Ezuku. Vao 22 taona izy dia efa nanana talenta mahafinaritra eo amin'ny lafiny maro. Mpianatra zavakanto, mpilalao sarimihetsika, mpihira ary mpandihy izy.
Eny, betsaka izany, saingy amin'izao fotoana izao dia hiresaka momba ny sarisary ataony isika. Noho ny asany, nahita vehivavy niresaka tamiko aho, izay nijery ahy teo amin'ny maso, toran'ny hehy ary nanohina ahy noho ny fifaliana sy ny herin'izy ireo. Nahita fanambarana, lalana, sy ny maha-izy ihany koa aho.
Amin'i Carmen Bolena, izay anarany eny an-tsehatra, somary mitovy ny zavatra niainany.
Lucia Mbomio (LB): Ampy ve ny talenta sa ilaina ny manatsara azy any am-pianarana?
Carmen Bolena (CB): I don’t think being born with talent is enough to be really good at any discipline. Nor do I believe that schools have “the manual” to bring out talent from within. What I do know works is the effort, the hours you dedicate to it, and the interest you have to be outstanding in your craft.
Carmen Bolena (CB): Heveriko fa tsy ampy ny teraka miaraka amin'ny talenta mba ho tsara kokoa amin'ny fepetra rehetra. Tsy mino koa aho fa manana “boky” hamoahana ny talenta avy ao anaty ny sekoly. Ny zavatra fantatro fa mety dia ny ezaka, ny ora foinao ho azy sy ny fahalianana tsy maintsy hajainao amin'ny asanao.
LB: Hitako ny sasany tamin'ireo kisarisary nataonao izay mitovy amin'ny sary, maneho ny tena izy, ary milaza ny antsipiariny…ary ny hafa izay nesorinao ny fanehoana mahazatra mba hampita hevitra. Ohatra, mieritreritra ny sary iray aho, izay ara-dalàna ny atsasaky ny tarehy ary ny atsasany hafa dia nofo izay hananan'ny olombelona rehetra ao anatin'ny hoditra. Tokony ho tsara mihoatra ny hatsarana ve ny zavakanto? Tokony ho foto-kevitra , mpitondra fiovana koa ve izany?
CB: Gosh, this question shakes me to my core, hahaha. Let’s see, people love to ask those of us who have studied art (I have reservations about saying “artists”) what art is. Art itself is an abstract concept rather difficult to define because it is ever-changing. Its definition mutates and is linked to its given era. So, to the question “should art be more than beauty, ideological, transformative?” I will respond from a position of absolute subjectivity: It may be, but not necessarily. I am of those who think that art can make you feel without forcing you to think, but never leaves you indifferent. To me, art is a feeling and metamorphic beauty, because just as I see beauty in [Vermeer's] “Girl with a Pearl Earring” or in [Van Gogh's] “Starry Night over the Rhône,” I see beauty in Goya’s “Saturn Devouring His Son” and in the works of Mark Ryden, Michael Hussar or Edward Gorey. But, specifically, the drawing you mention does make an ideological statement: It is a self-portrait with a half-finished face, and the other half is sliced, showing the muscles, tendons and mucous membranes. It’s an anatomical analysis, which means that what is essential is not visible to the eye. Europeans, Africans and Asians are all equal under that which is so politicized – skin color. Above all, we are people, members of the same race, the human race.
CB: Mampangovitra ahy izany fanontaniana izany, hahaha. Andeha hojerena, tia manontany antsika izay nianatra zavakanto (manana ny fijeriko manokana aho rehefa miteny hoe “mpanakanto”) ny olona hoe: inona izany zavakanto. Ny zavakanto tenany dia hevitra saro-takarina fa tsy hoe sarotra faritana satria miovaova hatrany izy. Miova ny famaritana azy ary mifandray amin'ny vanim-potoana nanaovana azy. Noho izany, ny fanontaniana hoe “tokony ho mihoatra noho ny hatsarana, ny ideolojika, mpitondra fiovana ve ny zavakanto?” Dia hovaliako avy amin'ny fijery manokana tanteraka: Mety ho izany, saingy tsy voatery. Anisan'ireo izay mihevitra aho fa ny zavakanto dia mety hahatonga anao hahatsapa fa tsy manery anao hieritreritra, saingy tsy mamela anao tsy hiraharaha izany. Ho ahy, fahatsapana sy hatsarana miovaova ny zavakanto, satria mahita hatsarana amin'ny Girl with a Pearl Earring” an'i [Vermeer] aho na ny an'i [Van Gogh] “Starry Night over the Rhône”. Mahita hatsarana amin'ny “Saturn Devouring His Son” an'i Goya sy ny asan'i Mark Ryden, Michael Hussar na Edward Gorey aho. Saingy, raha ny marina, ny sary lazainao dia manao fanambarana ideolojika: Sarin'ny tena miaraka amin'ny tarehy mbola tsy vita ny antsasany, ary ny atsasany tapaka, mampiseho hozatra, hozatry ny vodi-tongotra, ary ny hoza-madinika. Fandalinana anatomika izany, izay midika fa ny zavatra tena ilaina dia ny tsy hita amin'ny maso. Ny Eoropeana, ny Afrikana ary ny Aziatika dia mitovy amin'izany izay lasa fitaovana politika: ny lokon'ny hoditra. Ambonin'izany rehetra izany, olombelona isika, mitovy firazanana, taranak'olombelona.
LM: Ary amin'ny fomba ahoana no tianao hanovana an'ity fiarahamonina ity?
CB: In a lot of ways, too many for a century, which is how long a human life can last. But, mainly, there are two that completely concern me: racism and machismo. I think my work reflects the uneasiness and disagreement I have towards these two ideologies that have done and continue to do so much damage in today’s society.
CB: Amin'ny fomba maro, maro loatra ho an'ny taonjato iray, izany hoe maharitra hafiriana ny fiainan'olombelona. Fa, indrindra indrindra, misy zavatra roa izay tena mampiahiahy ahy: ny fanavakavaham-bolonkoditra sy ny fanjakazakan'ny herin-dehilahy. Heveriko fa ny asako dia maneho ny tsy fifankahazoan-kevitra sy ny tsy fitovian-kevitra eo amiko amin'ireo ideoloa anankiroa izay efa natao sy manohy manao fahasimbana be eo amin'ny fiarahamonina amin'izao fotoana izao.
LM: Mampiseho vehivavy mainty hoditra ny sarinao. Nahoana no izany?
CB: Essentially, because it is a project that talks about the identity, acceptance, recognition and empowerment of an invisible collective: black people, marginalized and invisible. They are the protagonists and that’s why they’re represented. Also, because I am black. And it was time to denounce and talk about our situation in some way.
CB: Raha ny marina, dia satria tetikasa iray miresaka momba ny maha-izy azy, ny fanekena, ny fankasitrahana ary fanomezan-kery ho an'ny vondrona tsy hita maso: ny olona mainty hoditra, voahilikilika sy tsy hita maso. Mpandray anjara izy ireo ary izany no antony nanehoana azy ireo tamin'ny sary. Ary koa, satria mainty aho. Ary fotoana izao hilazana sy hiresahana momba ny toe-javatra iainanay.
LM: Ahoana ny hevitrao, misy fiantraikany amin'ny fikarohanao ny maha-izy azy ve ny maha zaza natsangana?
CB: I was adopted when I was six and I have always known that I had two families who cared about me. And although my Asturian family never wanted to distance me from my biological one, this was something that happened on its own. Growing up in an essentially white environment, I was also raised with European values, which almost consecutively led me to reject everything related to my blackness. I wanted to deny my identity for a long time, but it exuded through my pores, forcing me into submission through my gestures, my physique, when it came to dancing … in so many things that I could not deny.
Also, I didn’t have any close role models to admire or imitate. Whenever a black person appeared in a public environment, they were prostitutes, immigrants, servants, murderers or, on the other hand, they were always the first to die in movies. I was always the only black person in everything, including entrance exams, which made me very uneasy because I thought I would always be alone. Where were the Africans who were like me in Spain?
Going to study in Madrid and meeting groups like Kwanzza [the afro-descendant student community of the Complutense University of Madrid] and E.F.A.E [A collective devoted to ‘empowering afro-descendant females’ in Spain] was definitely a turning point. I saw that there were many more people like me, I was not alone and that there were many of us! Hahaha. It was fantastic to see that among us there were university students of politics, journalism, philology, art, science …. they spanned, we spanned every field. I began to read and to research, to go to conferences and interact socially and for the first time since I left Africa, I felt like I was part of something I identified with. Except for my status as adopted which, while true, you can count us on one hand.
All of this discovery was restorative for my troubled conscience. It no longer hurts to recognize that I am black. I am and I say it bursting with pride.
CB: Natsangana aho fony enin-taona ary fantatro hatrany fa manana fianakaviana roa izay nikarakara ahy aho. Ary na dia tsy naniry ny hanalavitra ahy amin'ny biôlôjika aza ny fianakaviako Asturian, zavatra nitranga ho azy izany. Lehibe teo amin'ny tontolo fotsy hoditra, notezaina tamin'ny soatoavina Eoropeana ihany koa aho, izay nitarika ahy handà ny zava-drehetra mifandray amin'ny maha mainty ahy avy eo. Te handà ny maha izaho ahy aho nandritra ny fotoana ela, saingy nampiseho ny mason-koditro, nanery ahy hanaiky amin'ny alalan'ny fihetsiko, ny vatako rehefa mandihy … tamin'ny zavatra maro izay tsy azoko lavina izany.
Tsy mba nanana maodely akaiky ankafizina sy nalaina tahaka ihany koa aho. Isaky ny misy olona mainty hoditra mipoitra am-pahibemaso, mpivaro-tena, mpifindra monina, mpanompo, mpamono olona izy ireo, na, etsy ankilany, izy ireo no voalohany maty amin'ny filma. Izaho foana no olona mainty hoditra tamin'ny zava-drehetra, anisan'izany ny fanadinana hidirana hianatra, izay nahatonga ahy hikorontan-tsaina satria nihevitra aho fa ho irery foana. Aiza ireo Afrikana toa ahy tany Espaina?
Tena fiovana lehibe ny fandehanana nianatra tany Madrid na ny fihaonana amin'ireo vondrona tahaka ny Kwanzza [vondrom-pirahamonin'ny mpianatra taranaka Afrikanina ao amin'ny Oniversiten'i Complutense ao Madrid] sy ny E.F.A.E [Fikambanana natao “hanomezan-kery ho an'ireo vehivavy Afrikanina’ any Espaina]. Hitako fa maro kokoa ny olona toa ahy, tsy irery aho ary marobe izahay! Hahaha. Mahafinaritra ny mahita fa teo aminay, nisy ireo mpianatry ny oniversite momba ny politika, ny fanaovan-gazety, ny filôzôfia, ny zavakanto, ny siansa….niparitaka izy ireo, niparitaka tamin'ny sehatra maro izahay. Nanomboka namaky boky sy nikaroka aho, nandeha tany amin'ny fihaonambe ary nifandray tamin'ny fiarahamonina ary sambany hatramin'ny nialako an'i Afrika, nahatsapa aho fa anisan'ny ao anatin'ny zavatra iray. Ankoatra ny satako amin'ny maha zaza natsangana, izay raha marina, afaka manantena anay ianao.
Famerenana amin'ny laoniny ny feon'ny fieritreretako nikorontana ireo zava-baovao rehetra ireo. Tsy mahatezitra intsony ny mankatoa fa mainty aho. Mainty aho ary lazaiko fa mirehareha amin'izany aho.
Tantaran'ny Afrika Mainty farany
Atombohy ny resaka
Tantara Malaza Indrindra Manerantany
Mpiserasera Facebook?
Araho Twitter
Hevitra farany
Taorian'ny Nilazan'Ilay Ministra Indiana Hoe 'Indraindray Tsara Ny Fanolanana', Mijoro...
LALANA IZANY
Hong Kong: 'Raha Afaka Mampirafy Ny Lehilahy? Nahoana Kosa Ny...
ny fampirafesana dia fomba mamohehatra hitovizan'ny olona sy ny biby ary ny lehilahy no mpanao...
Tahiry isambolana
- Marsa 2021 9 Lahatsoratra
- Febroary 2021 50 Lahatsoratra
- Janoary 2021 49 Lahatsoratra
- Desambra 2020 45 Lahatsoratra
- Novambra 2020 35 Lahatsoratra
- Oktobra 2020 42 Lahatsoratra
- Septambra 2020 46 Lahatsoratra
- Aogositra 2020 49 Lahatsoratra
- Jolay 2020 51 Lahatsoratra
- Jona 2020 59 Lahatsoratra
- Mey 2020 41 Lahatsoratra
- Avrily 2020 61 Lahatsoratra
- Marsa 2020 40 Lahatsoratra
- Febroary 2020 50 Lahatsoratra
- Janoary 2020 53 Lahatsoratra
- Desambra 2019 109 Lahatsoratra
- Novambra 2019 91 Lahatsoratra
- Oktobra 2019 103 Lahatsoratra
- Septambra 2019 94 Lahatsoratra
- Aogositra 2019 89 Lahatsoratra
- Jolay 2019 166 Lahatsoratra
- Jona 2019 234 Lahatsoratra
- Mey 2019 190 Lahatsoratra
- Avrily 2019 202 Lahatsoratra
- Marsa 2019 159 Lahatsoratra
- Febroary 2019 174 Lahatsoratra
- Janoary 2019 291 Lahatsoratra
- Desambra 2018 204 Lahatsoratra
- Novambra 2018 316 Lahatsoratra
- Oktobra 2018 307 Lahatsoratra
- Septambra 2018 172 Lahatsoratra
- Aogositra 2018 200 Lahatsoratra
- Jolay 2018 248 Lahatsoratra
- Jona 2018 216 Lahatsoratra
- Mey 2018 207 Lahatsoratra
- Avrily 2018 230 Lahatsoratra
- Marsa 2018 165 Lahatsoratra
- Febroary 2018 143 Lahatsoratra
- Janoary 2018 186 Lahatsoratra
- Desambra 2017 177 Lahatsoratra
- Novambra 2017 148 Lahatsoratra
- Oktobra 2017 224 Lahatsoratra
- Septambra 2017 165 Lahatsoratra
- Aogositra 2017 228 Lahatsoratra
- Jolay 2017 180 Lahatsoratra
- Jona 2017 227 Lahatsoratra
- Mey 2017 227 Lahatsoratra
- Avrily 2017 152 Lahatsoratra
- Marsa 2017 134 Lahatsoratra
- Febroary 2017 129 Lahatsoratra
- Janoary 2017 112 Lahatsoratra
- Desambra 2016 103 Lahatsoratra
- Novambra 2016 136 Lahatsoratra
- Oktobra 2016 158 Lahatsoratra
- Septambra 2016 142 Lahatsoratra
- Aogositra 2016 142 Lahatsoratra
- Jolay 2016 129 Lahatsoratra
- Jona 2016 132 Lahatsoratra
- Mey 2016 152 Lahatsoratra
- Avrily 2016 126 Lahatsoratra
- Marsa 2016 115 Lahatsoratra
- Febroary 2016 114 Lahatsoratra
- Janoary 2016 125 Lahatsoratra
- Desambra 2015 86 Lahatsoratra
- Novambra 2015 128 Lahatsoratra
- Oktobra 2015 131 Lahatsoratra
- Septambra 2015 129 Lahatsoratra
- Aogositra 2015 142 Lahatsoratra
- Jolay 2015 109 Lahatsoratra
- Jona 2015 108 Lahatsoratra
- Mey 2015 107 Lahatsoratra
- Avrily 2015 115 Lahatsoratra
- Marsa 2015 110 Lahatsoratra
- Febroary 2015 106 Lahatsoratra
- Janoary 2015 47 Lahatsoratra
- Desambra 2014 99 Lahatsoratra
- Novambra 2014 81 Lahatsoratra
- Oktobra 2014 100 Lahatsoratra
- Septambra 2014 102 Lahatsoratra
- Aogositra 2014 95 Lahatsoratra
- Jolay 2014 146 Lahatsoratra
- Jona 2014 99 Lahatsoratra
- Mey 2014 94 Lahatsoratra
- Avrily 2014 94 Lahatsoratra
- Marsa 2014 71 Lahatsoratra
- Febroary 2014 127 Lahatsoratra
- Janoary 2014 125 Lahatsoratra
- Desambra 2013 137 Lahatsoratra
- Novambra 2013 137 Lahatsoratra
- Oktobra 2013 133 Lahatsoratra
- Septambra 2013 106 Lahatsoratra
- Aogositra 2013 47 Lahatsoratra
- Jolay 2013 114 Lahatsoratra
- Jona 2013 103 Lahatsoratra
- Mey 2013 76 Lahatsoratra
- Avrily 2013 116 Lahatsoratra
- Marsa 2013 118 Lahatsoratra
- Febroary 2013 95 Lahatsoratra
- Janoary 2013 126 Lahatsoratra
- Desambra 2012 158 Lahatsoratra
- Novambra 2012 210 Lahatsoratra
- Oktobra 2012 124 Lahatsoratra
- Septambra 2012 75 Lahatsoratra
- Aogositra 2012 135 Lahatsoratra
- Jolay 2012 147 Lahatsoratra
- Jona 2012 80 Lahatsoratra
- Mey 2012 97 Lahatsoratra
- Avrily 2012 118 Lahatsoratra
- Marsa 2012 170 Lahatsoratra
- Febroary 2012 106 Lahatsoratra
- Janoary 2012 101 Lahatsoratra
- Desambra 2011 80 Lahatsoratra
- Novambra 2011 91 Lahatsoratra
- Oktobra 2011 142 Lahatsoratra
- Septambra 2011 99 Lahatsoratra
- Aogositra 2011 110 Lahatsoratra
- Jolay 2011 93 Lahatsoratra
- Jona 2011 94 Lahatsoratra
- Mey 2011 87 Lahatsoratra
- Avrily 2011 108 Lahatsoratra
- Marsa 2011 160 Lahatsoratra
- Febroary 2011 130 Lahatsoratra
- Janoary 2011 98 Lahatsoratra
- Desambra 2010 57 Lahatsoratra
- Novambra 2010 59 Lahatsoratra
- Oktobra 2010 82 Lahatsoratra
- Septambra 2010 89 Lahatsoratra
- Aogositra 2010 96 Lahatsoratra
- Jolay 2010 101 Lahatsoratra
- Jona 2010 38 Lahatsoratra
- Mey 2010 44 Lahatsoratra
- Avrily 2010 43 Lahatsoratra
- Marsa 2010 52 Lahatsoratra
- Febroary 2010 47 Lahatsoratra
- Janoary 2010 31 Lahatsoratra
- Desambra 2009 32 Lahatsoratra
- Novambra 2009 28 Lahatsoratra
- Oktobra 2009 36 Lahatsoratra
- Septambra 2009 49 Lahatsoratra
- Aogositra 2009 58 Lahatsoratra
- Jolay 2009 30 Lahatsoratra
- Jona 2009 26 Lahatsoratra
- Mey 2009 68 Lahatsoratra
- Avrily 2009 12 Lahatsoratra
- Marsa 2009 36 Lahatsoratra
- Febroary 2009 70 Lahatsoratra
- Janoary 2009 62 Lahatsoratra
- Desambra 2008 89 Lahatsoratra
- Novambra 2008 14 Lahatsoratra
- Oktobra 2008 51 Lahatsoratra
- Septambra 2008 51 Lahatsoratra
- Aogositra 2008 70 Lahatsoratra
- Jolay 2008 106 Lahatsoratra
- Jona 2008 65 Lahatsoratra
- Mey 2008 95 Lahatsoratra
- Avrily 2008 160 Lahatsoratra
- Marsa 2008 94 Lahatsoratra
- Febroary 2008 20 Lahatsoratra
- Janoary 2008 231 Lahatsoratra
- Desambra 2007 87 Lahatsoratra
- Novambra 2007 104 Lahatsoratra
- Oktobra 2007 111 Lahatsoratra
- Septambra 2007 33 Lahatsoratra
Faly be aho fa misy olona tia ny teny Malagasy toa ahy. Mirehareha aho amin'ny...
Raha ny fahalalako azy, toa fanerena avy amin'ny Banky Foiben'ny Madagasikara io sora-bola tsy maintsy...
Miarahaba an'i Naritsimba, ary izaho koa rehefa mieritreritra hoe banky dia ireo bankin'ny vazaha foana...