Lalindalina Kokoa Noho Ny Hoditra Ny Fibahanana ny “Burkini”

Ahitana ny iray amin'ireo fanehoana voalohany fantatra amin'ny bikini, ilay sary ao amin'ny trano ntaolo Romana ‘Romana del Casale’ (286–305 AD) ao Sicile . SARY: Sehatra ho an'ny daholobe
Eo anelanelan'ny hotakotaka amin'ilay fibahanan'i Frantsa ankehitriny ny fanaovana “akanjo mampiseho mibaribary ny fivavahana”, mbola ny lafiny diso amin'ny tantara indray no ifantohantsika: ny vokany, fa tsy ny antony. Ary mino aho fa mihoatra lavitra ny fivavahana na ny kolontsaina ny “antony”. Fahasamihafàna kely etsy ankilany, zavatra izay tena fahita mahazatra manerana ireo firenena sy ny kolontsaina io, izay efa nisy hatramin'ny taonjato maro.
Vao mainka ilay fandraràna nohamafisin'ilay sary mahamenatra malaza be amin'ny Aterineto, ahitàna polisy manery vehivavy iray teny amin'ny morontsiraka tany Nice, Frantsa, hanala ny ampahan'ny burkini-ny. Noho izany, amin'ity fotoana ity eo am-bavam-basy, tenenina indray amin'ireo vehivavy nt fomba tokony ataony mba tsy hampisy fanilikilihana azy ireo, amin'ny fampietrena ny anjara asantsika eo amin'ny fiarahamonina amin'ny akanjo anaovantsika, na tsia.
Ary raha toa moa ka, tsy miezaka ny hamaritra ny fomba fitafy tsy maintsy anaovan'ny vehivavy isika, fa manandrana mitaiza ireo tovolahy sy lehilahy kosa mba hahay hanaja ireo vehivavy tsy miankina amin'izay bikany, ny lokony na ny akanjo anaovany? Ary raha ampiasana mba hisorohana sy hanasaziana ny fanaovana sotasota ara-nofo eny an-dalana ny hery laniana amin'ny fanamafisana ireo fandraràna, na amin'ny adihevitra hoe azo ekena ho mariky ny fitiavana an'Andriamanitra ve ny voaly, na hoe fihantsiana ve ny fanavahana ireo vehivavy ?
Ary raha toa ka manomboka tsaraintsika amin'ny alalan'ireo zavatra ataony sy ireo hevitra lazainy ny toetr'ireo vehivavy fa tsy tsaraina hoe “maotina”, “fanaja” na “janga” amin'ny alalan'ny akanjony? Ary raha toa ka miato noho ny fahatohinana isika rehefa mahita ireo vehivavy mampinono eny imasom-bahoaka? Ary raha toa ka manatsahatra ny fanasiana boaty mainty eo amin'ireo nonontsika ny Facebook? Ary raha hoe lavintsika amin'izay, ny tsy hanaovana ireo vehivavy ho toy ny zavatra any anatin'ireo dokambarotra sy gazetibokinà lamaody?
Ary raha toa ka ampiasaina tsara sy marina amin'ny fisorohana ny herisetra ao an-tokatrano, ireo ezaka tohanan'ny fanjakana mba hampisehoana ny “fanomezan-tokiny” ho amin'ny fanajana ny zon'ireo vehivavy?
Mety hoe raha milamina kokoa sy azo antoka eny an-dàlana mba ho azon'ireo vehivavy andehanana an-tongotra, mety tsy ho tsapan'izy ireo ny filàna—na hoe voatery amin'ny tranga sasany — hisaron-doha. Raha toa ka azo antoka sy milamina ny eny an-dàlana, afaka manao safidy samirery tsara mikasika ny akanjony ireo vehivavy, ary tsy hisy olona hanome tsiny azy ireo.
Mety hoe raha toa isika tsy miraharaha loatra ireo marika sy zavatra eny amin'ny akanjo, mba afaka manomboka miasa hanatratra ny atao hoe tena fiiaraha-miaina marina isika.
Tena mampalahelo sy mampiahiahy ihany koa ny mahita ireo ankolafy rehetra mampiasa ny kolontsaina, fomban-drazana, ary ny fivavahana indrindra indrindra, hatao mpisolo vaika ny ankalana, kanefa ny tena olana tsy misy idiran'ireo mihitsy fa mikasika ny faniriana mafin'ny fiarahamonina manontolo hifehy ireo vehivavy. Mamàka lalina ao an-dohantsika ireo hevitra hatrizay momba ny zavatra azo ekena sy tsy azo, hany ka tonga amin'ny teboka ireo vehivavy ankehitriny izay inoantsika — ary aidiantsika mihitsy aza — ny hevitra hoe manao safidy tokoa isika. Fa tena manao izany tokoa ve isika?
Soa ihany aho tsy miaina anatinà firenena iray ilàna ny fahatahorana lava hoe sao misy polisy tonga avy aoriako sy manome lamandy ahy na mahita ahy tsy dia maontina sy feno fanaraham-pivavahana tsara, na koa hoe manaboridana ahy amin'ny anaran'ny fanafahana. Fa mbola mieritreritra in-droa momba izay akanjo hitafiako ihany anefa aho rehefa mampiasa ny fitateram-bahoaka, na mandeha an-tongotra manoloana toeram-panorenana iray, satria mitombo ny tahan'ny mety hisian'ny mpanao antsojay amiko raha manao karazana safidy aho. Noho izany, azoko tsara ny faniriana na finiavana ho tsy dia ho hitan'ny olona loatra mba hialàna amin'ireo vokadratsy tsy niriana. Ary na tsy Silamo aza aho —na hoe mpivavaka —manohana tanteraka ireo rahavaviko amin'ny voaly aho.
Mamintina ny olana ito lahatsoratra Facebook nataon'i Demonio Blanco ito, olana antsoiny hoe “purplewashing” (fanafenana ny fihetsehampo tsy ahazoana aina, ka isehoana ho toy ny faly sy sambatra eny imasom-bahoaka amin'ny filàna bàla hanatsaràna ny zavatra iray hafa):
Purplewashing es una expresión que refiere al uso del feminismo como excusa para actitudes intolerables, como la islamofobia.
Si te preocupa más que una deportista juegue con velo a que el resto lo hagan en bikinis minúsculos o a que los fotoperiodistas usen este tipo de encuadres, es muy posible que sea purplewashing.
Si odias el reguetón porque es machista pero no a Los Planetas, es posible que sea purplewashing.
Mujeres con velo, en bikini, que hacen punk o que perrean: somos todas hermanas y cada una se sacude el patriarcado como le da la gana.
Si realmente te preocupa mucho la opresión que sufrimos, echa un cable parando a tus colegas cuando nos tratan como a objetos en un bar o cuando hacen chistes de violaciones. No vale ver sólo la paja en el ojo ajeno.
— Vega Pérez-Chirinos Churruca.
Fomba entina milaza ny fampiasàna ny fanomezan-danja ny vehivavy ho fialantsiny amin'ireo fihetsika tsy azo leferina toy ny tsy fitiavana Silamo ny hoe purplewashing.
Raha toa ianao manahy kokoa amin'ilay vehivavy mpanao fanatanjahantena manao voaly noho ireo ambiny manao “bikini” kely, na hoe mampiasa io karazana fakantsary io ny mpanao gazety mpaka sary [volley-ball eny amoron-dranomasina akaiky be], tena mety purplewashing izany.
Raha toa ianao mankahala ny “reggeaton” satria io manindahindra ny fahamboanian'ny lehilahy, kanefa tsy mankahala ny Los Planetas (tarika indie Espaniola), toa tena purplewashing izany.
Ry vehivavy misarom-boaly na manao bikinis, izay mandihy “punk” na “twerk”: samy mpirahavavy daholo isika ary samy manozongozona ny fahambonian'ny lehilahy araka ny fahitàny azy.
Raha tena miahiahy amin'ny famoretana iaretanay ianareo, manaova zavatra amin'ny fampiatoana ireo namanareo rehefa manao anay ho toy ny zavatra izy ireo any amin'ny trano fisotroana, na rehefa manao ny fanolanana ho toy ny hanihany izy ireo.
Tsy azo ekena ny mahita fotsiny ny fahadisoana eny amin'ny hafa.
— Vega Pérez-Chirinos Churruca.
Noho izany, inona no anaovanay raha toa ka tsy misy lalànan'ny fivavahana, raha toa izahay tsy nila niasa saina tamin'ny fijerin'ireo hafa sadaikatra, momba ny herisetra sy ny sary raiki-tammpisaka tsotra izao? Inona no safidy mety ataonay raha toa izahay tsy nobeazina hahatsapa tena momba ny vatanay na isay mety ho vokany?
Amin'ny fiompanana amin'ny fandraràna ny burkini, fa tsy hoe amin'ireo fanitsakitsahana isak'izay mandeha ireo zon'ny vehivavy amin'ny firesahana ny tantaranà akanjo iray fitondra milomano ; mba tena manao zavatra misy dikany tokoa ve isika?
Lahatsoratra anaty sokajy Ny Tetezana - The Bridge, manasongadina soratra, eritreritra, fanehoankevitra ary fanadihadiana tsy nalaina tàhaka avy amin'ny fomba fijerin'ny tsirairay ao anatin'ny fikambanana Global Voices. · Lahatsoratra rehetra
Sokajy

Tantaran'ny Eoropa Andrefana farany
-
30 Desambra 2020Angletera
Noely COVID : Tena tsy nisy toa azy tokoa va re?
Atombohy ny resaka
Lahatsoratra anaty sokajy Ny Tetezana - The Bridge, manasongadina soratra, eritreritra, fanehoankevitra ary fanadihadiana tsy nalaina tàhaka avy amin'ny fomba fijerin'ny tsirairay ao anatin'ny fikambanana Global Voices. · Lahatsoratra rehetra
Tantara Malaza Indrindra Manerantany
Mpiserasera Facebook?
Araho Twitter
Hevitra farany
Taorian'ny Nilazan'Ilay Ministra Indiana Hoe 'Indraindray Tsara Ny Fanolanana', Mijoro...
LALANA IZANY
Hong Kong: 'Raha Afaka Mampirafy Ny Lehilahy? Nahoana Kosa Ny...
ny fampirafesana dia fomba mamohehatra hitovizan'ny olona sy ny biby ary ny lehilahy no mpanao...
Tahiry isambolana
- Marsa 2021 11 Lahatsoratra
- Febroary 2021 50 Lahatsoratra
- Janoary 2021 49 Lahatsoratra
- Desambra 2020 45 Lahatsoratra
- Novambra 2020 35 Lahatsoratra
- Oktobra 2020 42 Lahatsoratra
- Septambra 2020 46 Lahatsoratra
- Aogositra 2020 49 Lahatsoratra
- Jolay 2020 51 Lahatsoratra
- Jona 2020 59 Lahatsoratra
- Mey 2020 41 Lahatsoratra
- Avrily 2020 61 Lahatsoratra
- Marsa 2020 40 Lahatsoratra
- Febroary 2020 50 Lahatsoratra
- Janoary 2020 53 Lahatsoratra
- Desambra 2019 109 Lahatsoratra
- Novambra 2019 91 Lahatsoratra
- Oktobra 2019 103 Lahatsoratra
- Septambra 2019 94 Lahatsoratra
- Aogositra 2019 89 Lahatsoratra
- Jolay 2019 166 Lahatsoratra
- Jona 2019 234 Lahatsoratra
- Mey 2019 190 Lahatsoratra
- Avrily 2019 202 Lahatsoratra
- Marsa 2019 159 Lahatsoratra
- Febroary 2019 174 Lahatsoratra
- Janoary 2019 291 Lahatsoratra
- Desambra 2018 204 Lahatsoratra
- Novambra 2018 316 Lahatsoratra
- Oktobra 2018 307 Lahatsoratra
- Septambra 2018 172 Lahatsoratra
- Aogositra 2018 200 Lahatsoratra
- Jolay 2018 248 Lahatsoratra
- Jona 2018 216 Lahatsoratra
- Mey 2018 207 Lahatsoratra
- Avrily 2018 230 Lahatsoratra
- Marsa 2018 165 Lahatsoratra
- Febroary 2018 143 Lahatsoratra
- Janoary 2018 186 Lahatsoratra
- Desambra 2017 177 Lahatsoratra
- Novambra 2017 148 Lahatsoratra
- Oktobra 2017 224 Lahatsoratra
- Septambra 2017 165 Lahatsoratra
- Aogositra 2017 228 Lahatsoratra
- Jolay 2017 180 Lahatsoratra
- Jona 2017 227 Lahatsoratra
- Mey 2017 227 Lahatsoratra
- Avrily 2017 152 Lahatsoratra
- Marsa 2017 134 Lahatsoratra
- Febroary 2017 129 Lahatsoratra
- Janoary 2017 112 Lahatsoratra
- Desambra 2016 103 Lahatsoratra
- Novambra 2016 136 Lahatsoratra
- Oktobra 2016 158 Lahatsoratra
- Septambra 2016 142 Lahatsoratra
- Aogositra 2016 142 Lahatsoratra
- Jolay 2016 129 Lahatsoratra
- Jona 2016 132 Lahatsoratra
- Mey 2016 152 Lahatsoratra
- Avrily 2016 123 Lahatsoratra
- Marsa 2016 115 Lahatsoratra
- Febroary 2016 114 Lahatsoratra
- Janoary 2016 125 Lahatsoratra
- Desambra 2015 86 Lahatsoratra
- Novambra 2015 128 Lahatsoratra
- Oktobra 2015 131 Lahatsoratra
- Septambra 2015 128 Lahatsoratra
- Aogositra 2015 142 Lahatsoratra
- Jolay 2015 109 Lahatsoratra
- Jona 2015 108 Lahatsoratra
- Mey 2015 107 Lahatsoratra
- Avrily 2015 115 Lahatsoratra
- Marsa 2015 110 Lahatsoratra
- Febroary 2015 106 Lahatsoratra
- Janoary 2015 47 Lahatsoratra
- Desambra 2014 99 Lahatsoratra
- Novambra 2014 81 Lahatsoratra
- Oktobra 2014 100 Lahatsoratra
- Septambra 2014 102 Lahatsoratra
- Aogositra 2014 95 Lahatsoratra
- Jolay 2014 146 Lahatsoratra
- Jona 2014 99 Lahatsoratra
- Mey 2014 94 Lahatsoratra
- Avrily 2014 94 Lahatsoratra
- Marsa 2014 71 Lahatsoratra
- Febroary 2014 127 Lahatsoratra
- Janoary 2014 125 Lahatsoratra
- Desambra 2013 137 Lahatsoratra
- Novambra 2013 137 Lahatsoratra
- Oktobra 2013 133 Lahatsoratra
- Septambra 2013 106 Lahatsoratra
- Aogositra 2013 47 Lahatsoratra
- Jolay 2013 114 Lahatsoratra
- Jona 2013 103 Lahatsoratra
- Mey 2013 76 Lahatsoratra
- Avrily 2013 116 Lahatsoratra
- Marsa 2013 118 Lahatsoratra
- Febroary 2013 95 Lahatsoratra
- Janoary 2013 126 Lahatsoratra
- Desambra 2012 158 Lahatsoratra
- Novambra 2012 210 Lahatsoratra
- Oktobra 2012 124 Lahatsoratra
- Septambra 2012 75 Lahatsoratra
- Aogositra 2012 135 Lahatsoratra
- Jolay 2012 147 Lahatsoratra
- Jona 2012 80 Lahatsoratra
- Mey 2012 97 Lahatsoratra
- Avrily 2012 118 Lahatsoratra
- Marsa 2012 170 Lahatsoratra
- Febroary 2012 106 Lahatsoratra
- Janoary 2012 101 Lahatsoratra
- Desambra 2011 80 Lahatsoratra
- Novambra 2011 91 Lahatsoratra
- Oktobra 2011 142 Lahatsoratra
- Septambra 2011 99 Lahatsoratra
- Aogositra 2011 110 Lahatsoratra
- Jolay 2011 93 Lahatsoratra
- Jona 2011 94 Lahatsoratra
- Mey 2011 87 Lahatsoratra
- Avrily 2011 108 Lahatsoratra
- Marsa 2011 160 Lahatsoratra
- Febroary 2011 130 Lahatsoratra
- Janoary 2011 98 Lahatsoratra
- Desambra 2010 57 Lahatsoratra
- Novambra 2010 59 Lahatsoratra
- Oktobra 2010 82 Lahatsoratra
- Septambra 2010 89 Lahatsoratra
- Aogositra 2010 96 Lahatsoratra
- Jolay 2010 101 Lahatsoratra
- Jona 2010 38 Lahatsoratra
- Mey 2010 44 Lahatsoratra
- Avrily 2010 43 Lahatsoratra
- Marsa 2010 52 Lahatsoratra
- Febroary 2010 47 Lahatsoratra
- Janoary 2010 31 Lahatsoratra
- Desambra 2009 32 Lahatsoratra
- Novambra 2009 28 Lahatsoratra
- Oktobra 2009 36 Lahatsoratra
- Septambra 2009 49 Lahatsoratra
- Aogositra 2009 58 Lahatsoratra
- Jolay 2009 30 Lahatsoratra
- Jona 2009 26 Lahatsoratra
- Mey 2009 68 Lahatsoratra
- Avrily 2009 12 Lahatsoratra
- Marsa 2009 36 Lahatsoratra
- Febroary 2009 70 Lahatsoratra
- Janoary 2009 62 Lahatsoratra
- Desambra 2008 89 Lahatsoratra
- Novambra 2008 14 Lahatsoratra
- Oktobra 2008 51 Lahatsoratra
- Septambra 2008 51 Lahatsoratra
- Aogositra 2008 70 Lahatsoratra
- Jolay 2008 106 Lahatsoratra
- Jona 2008 65 Lahatsoratra
- Mey 2008 95 Lahatsoratra
- Avrily 2008 160 Lahatsoratra
- Marsa 2008 94 Lahatsoratra
- Febroary 2008 20 Lahatsoratra
- Janoary 2008 231 Lahatsoratra
- Desambra 2007 87 Lahatsoratra
- Novambra 2007 104 Lahatsoratra
- Oktobra 2007 111 Lahatsoratra
- Septambra 2007 33 Lahatsoratra
Faly be aho fa misy olona tia ny teny Malagasy toa ahy. Mirehareha aho amin'ny...
Raha ny fahalalako azy, toa fanerena avy amin'ny Banky Foiben'ny Madagasikara io sora-bola tsy maintsy...
Miarahaba an'i Naritsimba, ary izaho koa rehefa mieritreritra hoe banky dia ireo bankin'ny vazaha foana...