Akatòny

Fitia Tsy Mba Hetra Hampijoro Tsara Hatrany Ny Global Voices

Miasa mafy isan'andro ireo mpirotsaka an-tsitrapo manerantany ato amin'ny fikambananay hitondra ho anao ireo tantara tsy voatatitra manerana izao tontolo izao -- Saingy tsy afa-manao izany samirery tsy misy ny fanampianao izahay. Tohano amin'ny alalan'ny fanomezana (fitia tsy mba hetra) hoan'ny Global Voices ireo tonia, mpahay teknolojia, mpanentana ara-piarovana ato aminay!

Manomeza anio

Hijery ny Tenim-Pirenena rehetra? Mandika ny tantaran'ny Global Voices izahay mba ho hitan'ny rehetra ny fitantaran'olo-tsotra manerantany.

Adin-teny (Sy Afisy Lehibe) Momba Ny Fitafian'ny Vehivavy Ao Kyrgyzstan-

Photo highlighting the feared transition of Kyrgyz women from traditional clothes to those associated with Saudi-style Islam. Photo from Kloop.kg. Creative commons.

Sary manasongadina ny tetezamita atahoran'ireo vehivavy Kyrgyz amin'ny fitafy nentim-paharazana mankany amin'ny endrika Silamo Saodiana. Sary avy ao amin'ny Kloop.kg. Creative commons.

Nandritra ny fotoana fohy, nifanandrina ireo afisy lehibe roa feno fihantsiana nifantoka tamin'ny fitafin'ny vehivavy ao an-drenivohitra Kyrgyzstan Bishkek, samy nametraka ny fanontaniany manokana izy ireo

Ny iray ihany no tohanan'ny filoha laika ao amin'ny firenena Azia Afovoany, ary nanjavona fotoana fohy taorian'ny nivoahany ny sora-baventy faharoa.

Nitatitra ny endriky ny sora-baventy voalohany toy izao ny bilaogy Cocoon tao amin'ny EurasiaNet.org:

Residents of Kyrgyzstan’s capital woke up on July 13 to find stark and, to some, provocative billboards on some of the city’s main thoroughfares.

The huge poster shows three groups of women in a variety of female head covers — some of them in the niqab veil that covers almost the entire face — and the words “Oh poor nation, where are we headed?”

The meaning of the image is slightly cryptic. But the arrangement of the pictures — traditional Kyrgyz dress on the left, niqabs on the right and something looking like a halfway version of those two forms of dress in the middle — would suggest that whoever is behind the stunt is concerned at the stealthy spread of ultra-orthodox Muslim customs in the country.

Nifoha ny mponina tao an-drenivohitr'i Kyrgyzstan tamin'ny 13 Jolay ary nahita ireo afisy tsy misy dikany saingy feno fihantsiana kosa ho an'ny sasany tao amin'ny arabe fandehanan'ny olona indrindra tao an-tanàna.

Ny afisy lehibe dia mampiseho vondrom-behivavy telo miaraka amin'ny saron-doham-behivavy isan-karazany – miaraka amin'ny voaly niqab (saron-doha) izay manarona saika ny tarehy manontolo ny sasany amin'izany – sy ny teny hoe “O ry firenena mahanttra, mankaiza isika?”

Somary saro-takarina ny hevitry ny sary. Saingy toa milaza zavatra ny sary – fitafy nentim-paharazana Kyrgyz eo amin'ny ankavia, niqab eo amin'ny ankavanana ary endrika manelanelana azy roa ireo ny eo afovoany fa na iza na iza no tao ambadiky ny zava-misy (sary), dia sahiran-tsaina noho ny fomba fanao Silamo ortodoksa hiringiriny miparitaka mangina ao amin'ny firenena izy.

Nanambara fanohanana ny peta-drindrina avy eo ny filoha Almazbek Atambayev, ary nanome toky hametraka azy ireo manerana ny firenena, saingy nandà ho tsy niavian'ireo sary.

Tamin'ny 28 Jolay, nahazo valiny tamin'ny endrika sora-baventy mametraka fanontaniana mitovy amin'izany ihany avy eo ny peta-drindrina, saingy kosa mampitaha ireo vehivavy mpifindrafindra toerana rakotra fitafy tao Kyrgyzstan fahiny amin'ny vehivavy miaraka amin'ny short fohy sy zipo.

Photo of banner in central Bishkek contrasting traditional and secular dress. Widely shared.

Sarin'ny afisy ao afovoan'i Bishkek mampifanohitra ny fitafy nentim-paharazany sy ny fitafy tsy ara-pivavahana. Sary niparitaka be.

Tamin'ny fanasongadinana ny tahotry ny lahika aamin'ny fitomboan'ny fanintonana Silamo avy ao amin'ny firenena Arabo ao amin'ny repoblika Sovietika taloha ahitana mponina 6 tapitrisa, dia nanoratra toy izao mpaneho hevitra iray ao amin'ny tranonkalam-baovao Limon.kg :

ну новые может и тупые,а вот предыдущие это как раз таки актуальные баннеры,которые внедряют зомбированным кыргызам в черных мешках что есть неправильно эти черные мешки.наши национальные вполне соответствуют нормам ислама.

Adala ireo sora-baventy vaovao ireo; saingy manan-danja tanteraka kosa ny sora-baventy tany am-boalohany, manohitra ny fanaovana matoatoa an'ny Kyrgyz amin'ny alalan'ny fitafiana ireo gony mainty. Tsy mety ireo gony mainty ireo. Mifanaraka tsara amin'ny fenitra Islamika ny fitafim-pirenentsika manokana.

Ny hafa kosa , na izany aza, tsy niombon-kevitra tamin'izany fomba fijery izany. Nisy nandoro tao amin'ny faritany mpandala ny nenti-paharazana ara-pivavahana kokoa tao Batken ny iray amin'ireo faneva manohitra ny firongatry ny niqab.

Nanjavona tao an-dalamben'i Bishkek tao anaty toe-javatra misafotofoto tamin'ny 29 Jolay ireo afisy manohitra ny fitafy lahikan'ny vehivavy.

Bektour Iskender, mpanorina ny Kloop.kg, kosa nahita fanjakazakan-dehilahy mahazatra ao amin'ny firenena tamin'ireo afisy roa, izay maneho ny tenany amin'ny endrika samy hafa sy amin'ny fotoana samy hafa:

Кыргызские женщины — да как и женщины во всём мире, пожалуй — на протяжении всего обозримого прошлого были практически лишены возможности самостоятельно выбирать, во что им следует одеваться.

В отличие от многих скептиков, я склонен в целом видеть прогресс, пусть и еле заметный. Всё-таки кыргызская женщина в 2016 году имеет чуть больше свободы в выборе собственной одежды, чем кыргызская женщина в 1966 году или, тем более, в 1916 году.

Однако периодически в нашей стране заводятся паразиты — как правило, среди привилегированных гетеросексуальных цисгендерных мужчин — которые хотят отправить нас обратно во глубину веков. Они почему-то считают, что наделены истинным знанием о том, во что должна одеваться кыргызская женщина, и как она должна себя вести.

Tahaka ny vehivavy maro manerana izao tontolo izao, tsy nomena fahafahana hifidy ny fomba tokony hiakanjon'izy ireo ny vehivavy Kyrgyz amin'ny ankapobeny.

Tsy toy ireo be fisalasalana maro, miezaka hahita fandrosoana amin'ny rehetra aho, na dia saro-takarina aza izany. Tsy dia nanana fahafahana hifidy izay fitafy tian'izy ireo manokana ny vehivavy Kyrgyz tamin'ny taona 2016 raha oharina amin'ny vehivavy Kyrgyz tamin'ny taona 1966 na indrindra tamin'ny taona 1916.

Na izany aza, tsindraindray feno otrik'aretina ny firenentsika – dia ireo lehilahy tia vavy niangarana tamin'ny ankapobeny- izay te handefa antsika any amin'ny fotoana fahiny ela be. Toa mihevitra izy ireo fa nomena ny fahalalana tena izy mikasika ny fomba fitafiana sy ny fitondran-tenan'ny vehivavy Kyrgyz izy ireo.

Nanangona andiana sary-sy-soratra mampiala-voly mamazivazy ny teny filamatra “mitodi-doha mankaiza isika” tamin'ireo sora-baventy roa mifandona ny mpanao gazety avy amin'izany sampam-pahalalam-baovao izany ihany.

Atombohy ny resaka

Mpanoratra, azafady hiditra »

Torolalana

  • Miandry fanekena ny hevitra rehetra. Aza alefa in-droa ny hevitra.
  • iangaviana ianao haneho fifanajàna amin'ny hevitra rehetra. Tsy ekena ny hevitra feno fankahalàna, vetaveta, mamely olona manokana.