- Global Voices teny Malagasy - https://mg.globalvoices.org -

Hampiaka-danja ny vola zambiana ve ny vavaka? Mino izany ny Filoha Lungu

Sokajy: Afrika Mainty, Zambia, Fivavahana, Mediam-bahoaka, Politika, Toekarena sy Fandraharahàna
A photographic reproduction of Praying Hands, a public domain work of art by Albrecht Dürer. [1]

Sary Tanana Mivavaka, asa-kanton'i Albrecht Dürer azon'ny rehetra ampiasana.

Nidina haingana manoloana ny dolara Amerikana, ny livra Britanika sy vola goavana hafa ny sandam-bola Zambiana, Kwacha, midika hoe “fiposahan'ny masoandro” amin'ny tenim-paritra sasany ao an-toerana tao anatin'ny volana vitsivitsy. Nampihena ny famatsiana herinaratra [2] ireo orinasa fitrandrahana sy ny orinasam-panodinana akora ary ireo mpanjifa ao an-toerana ny fihenan'ny tinadin'i Shina varahina,  ary nanampy trotraka tamin'ny fidinan'ny sandambola ny tsy fahaiza-mitantana ara-toekarenan'ny governemanta [3].

Vao haingana ny sampan-draharaham-baovao iraisam-pirenena Bloomberg [4]no nanamarika ny Kwacha, izay vao nokajikajin'ny fitondrana amin'izao fotoana izao [5] indray volana vitsivitsy lasa izay, ho toy ny vola ratsy fivoatra indrindra teo amin'ny tsena iraisam-pirenena .

Manoloana izay toe-javatra manjombona izany, niantso ny hanaovana vavaka sy fifadian-kanina eo amin'ny firenena amin'ny 18 Oktobra [6]nzao ny Filoha Edgar Lungu hangataka amin'Andriamanitra hiditra an-tsehatra amin'ireo olana marobe ao amin'ny firenena. Nandritra ny fotoana nanambarana ny androm-bavaka dia nilaza ny biraon'ny seraseram-bahoaka ao amin'ny Lapam-panjakana hoe:

The President stated that the decision was inevitable in view of the many challenges that the country was faced with among them: socio-economic; disrespect for elders and a near absence of civility in discourse; high unemployment levels among the youth and high poverty levels, Kwacha depreciation including load shedding due to the power deficit.

Nilaza ny filoha fa tsy azo ihodivirana ny fanapahan-kevitra manoloana ireo fanamby marobe atrehin'ny firenena, anisan'izany ny olana ara-tsosialy sy ara-toekarena, ny tsy fanajana ny zokiolona sy ny tsy fisian'ny fahalalam-pomba mandritra ny resaka; ny tahan'ny tsy fananan'asa avo dia avo eo amin'ny tanora ary ny taha ambonin'ny fahantrana, ny fidinan'ny sandambola Kwacha ary koa ny delesitazy noho ny tsy fahampian'ny herinaratra.

Nandray ohatra tamin'izany, pasitera 50 teo ho eo avy ao amin'ny tanàndehibe faharoa any Zambia, Kitwe, no nivory tamin'ny alalan'ny firahalahian'ny mpitandrina ao Kitwe hivavaka hampiakatra ny lanjan'ny vola kwacha.

Notononin'ireo tranonkala fampitam-baovao an'olo-tsotra maro ny tsongatenin'iray amin'iray amin'ireo pasitora, Kautemba Phiri, ho mason'i Zambiana nanambara ny hanaovana ny fivoriana [7] :

Let us all get our kwacha notes and pray for this money so that it gains value. We should pray that the kwacha gains the much-needed strength against other convertible international currencies”

Avelao izahay hahazo ny vola taratasy kwacha ary hivavaka ho an'ity vola ity hiakarany vidy. Tokony hivavaka isika mba hahazoan'ny kwacha ny hery ilaina manoloana ireo vola iraisam-pirenena fanakalozana

‘Pasitera ô, azafady, alaviro anay ny tantara an-tsehatrareo’

Naneho hevitra tamin'ny tantara ny mpamaky iray antsoina hoe Ulukungu mu Zambia (tsy misy rohy ny fanehoan-kevitra) :

Praying for a currency to improve means you don’t understand economics.The depreciation of the Kwacha is not the devils work. If anything exporters are supposed to take advantage of this to export more products. The nation should be asking itself why it imports more than it exports.it’s actions towards addr[e]ssing the situation that are needed not prayers for miraculous Kwacha appreciation

Midika fa tsy takatrareo ny toekarena matoa mivavaka hihatsaran'ny sandam-bola ianareo. Tsy asan-devoly ny fihenan-danjan'ny vola kwacha. Raha heverina fa mahazo tombotsoa amin'ny fanondranana vokatra bebe kokoa ny mpanondrana entana. Dia tokony hanontany tena ny firenena hoe nahoana izy no manafatra bebe kokoa noho ny manondrana. Ny famahana ny toe-draharaha no ilaina fa tsy vavaka isian'ny fahagagana hihatsaran'ny Kwacha

Nanontany kosa i Jabu hoe:

Cry my beloved country! Problem in Zambia is most of the so called clergymen are just grades 7, 9 or 12 failures or school drop outs. And what do you expect from a bunch of failures who can’t see beyond their noses? You are asking too much from God you! Leave God out of this!

Mitomania ry firenena malalako! Ny olana ao Zambia dia ny tsy fahafahana na fialana an-daharana tamin'ny taona faha-7, faha-9 na faha-12 nianarana teo amin'ny ankamaroan'ilay lazaina fa mpitondra fivavahana. Ary inona no andrasanao manoloana ireo tsy fahombiazana miavosa tsy mahita ny mihoatra ny orona? Be loatra ny angatahanao amin'Andriamanitra! Aza ampidirina amin'izany Andriamanitra!

Nanontany tena i Yangu :

When did a currency improve because of prayers?

Oviana no mbola nisy vola nitombo lanja noho ny vavaka?

Namazivazy an'ireo pasitera kosa i Inkoko:

“Oh lord please make the Kwacha strengthen to K2 per dollar like in 1964 when Welensky’s rule bequeathed us a strong Kwacha. Please lord also make the potholes on our roads dissappear and let their be streetlights in all our cities sorry, towns too villages too.Let there be street signs everywhere in Zed [Zambia], a christian country that believes that manna can fall not only on Israelis but zedians too. Lord also let Kariba dam [the main source of electricity in Zambia. The country is currently experiencing loadshedding] operate at full capacity and let Kanyama [a township in the capital citz] have drainage so that cholera dissappears during the rainy season.Lord please let Kambwili start speaking sense”
AMEN

Tompo ô, ataovy miaka-bidy ho K2 isaky ny dolara tahaka ny tamin'ny taona 1964 tamin'ny nanomezan'ny  fitondran'i Welensk anay Kwacha matanjaka ny vola Kwacha. Miangavy aho Tompo, aoka hanjavona ny lavaka amin'ny arabenay ary enga anie mba hisy jiro isaky ny tanàndehibenay rehetra, ny tanàna antonony ihany koa ary koa ny zana-bohitra. Aoka mba hisy takela-by momba ny fifamoivozana ny arabe rehetra ao Zed [Zambia], firenena Kristianina izay mino fa afaka milatsaka tsy ho an'ny Isiraelita ihany ny mana fa ho an'ny zediana ihany koa. Aoka hiroborobo ihany koa Tompo ô ny tohodranon'i Kariba [loharanon'herinaratr'i Zambia lehibe indrindra. Miaina delesitazy ankehitriny ny firenena na dia mandeha amin'ny heriny manontolo aza ary ataovy mahazo fitarihan-drano i Kanyama [ambanin-tanàna lehibe ao an-drenivohitra ] mba hanjavona ny kolerà mandritra ny vanim-potoanan'ny orana. Tompo ô, ataovy misy dikany amin'izay ny lazain'i Kambwili “
AMEN

Nanoro hevitra i Tyga:

Pastors, please spare us your drama.

Pasitera ô, esory aminay ny sinemanareo.

“Tsy ny vola taratasy no toekarena”

Nibilaogy momba ny raharaha i Conrad Mbewe, pasitera batista iray nanazava izay manahirana azy [8]mikasika ilay vavaka:

What bothered me was when I read that each pastor was asked to pull out a kwacha note from his pocket and raise it in the air during the prayer meeting. While other pastors were praying in tongues others were now prophesying that the currency should appreciate in three months.

Later, the kwacha notes were collected and taken to “the altar” where some senior pastors who were present continued to pray over the notes. Then the pastors collected their money again and continued to pray over the notes so that the money gains value.

Whereas many people responded in the comments column and simply called this a joke, I responded to the person who sent me the link saying that this was witchcraft. Since the query was on Facebook, someone else asked, “How is this witchcraft?” Here is my answer.

Bank notes are not the economy

As I have already said, there is nothing wrong with people getting together to pray for the Zambian economy. Prayer is basically a humble acknowledgement that we desperately need God to intervene in our situation. So, I commend whoever initiated this—up to that point.

However, when educated people start confusing a piece of paper with a national economy that begins to worry me. What has gone wrong is not the piece of paper in our pockets. It is the national economy of Zambia that is sick. We cannot carry that in our pockets.

Ny manahirana ahy dia ny nahitako fa nangatahana ny pasitera tsirairay mba hamoaka kwacha avy ao anaty paosiny ary handrangaranga izany avo mandritra ny fihaonam-bavaka. Raha nivavaka amin'ny fiteny isan-karazany ny pasitera sasany, ny hafa kosa naminany fa hiaka-danja ny vola ao anatin'ny telo volana ny vola.

Avy eo, nangonina ny vola taratasy kwacha ary nentina teny amin'ny alitara izay ahitana ireo lohandohan'ny pasitera mbola manohy mivavaka ho an'ireo vola taratasy. Avy eo nangonin'ireo pasitera indray ny volan'izy ireo ary nanohy nivavaka ho an'ireo vola izy ireo mba hahazo lanja.

Raha maro ireo olona namaly ny takelaka fanehoan-kevitra ary niantso izany toy ny vazivazy, namaly ny olona nandefa rohy tamiko aho izay milaza izany ho famosaviana aho. Rehefa nivoaka Facebook ny fangatahana, dia nisy olon-kafa nanontany “Inona ity famosaviana ity?” Ity ny valinteniko.

Ny volan'ny banky tsy ekônômia

Araka ny efa nolazaiko, tsy misy maharatsy azy ny olona miara-miombo-bavaka ho an'ny toekarena Zambiana. Fankasitrahana feno fanetre-tena ny vavaka fa mila an'Andriamanitra isika mba hiditra an-tsehatra amin'ny toe-javatra manahirana antsika. Koa hatreto dia ilaina ny tompon-kevitry ny fanentanana tahaka izao.

Na izany aza, rehefa manomboka manafangaro ny somnin-taratasy amin'ny toekarem-pirenena ny olona nandia fianarana dia eo aho no manomboka miahiahy. Tsy ny sombin-taratasy ao anaty paosintsika no diso. Fa ny toekarem-pirenen'i Zambia izay marary. Tsy afaka mitondra izany ao anaty paosintsika isika.


Hoy izy namarana:

The thought that simply by pulling money out of our pockets, raising it in the air, collecting it in a basket and putting it on some imagined “altar” is what is going to turn the economy around belongs to the world of witchcraft and not to the world of biblical Christianity.

Ny hevitra maka ny volanay ao anaty paosy sy manofahofa izany ho tazan'ny rehetra, manangona izany ao anaty harona ary mametraka izany ao amin'ny alitara noforonina an-tsaina no mametraka ny toekarena ho any amin'ny tontolon'ny famosaviana fa tsy ho any amin'ny tontolo kirisitianina ara-baiboly.