Akatòny

Fitia Tsy Mba Hetra Hampijoro Tsara Hatrany Ny Global Voices

Mila fanohanana avy amin'ny namana sy ny mpamaky toa anao ny fikambananay hitoerany ho mahaleotena, maimaim-poana, ary hahazaka miasa maharitra!

Manomeza anio

Hijery ny Tenim-Pirenena rehetra? Mandika ny tantaran'ny Global Voices izahay mba ho hitan'ny rehetra ny fitantaran'olo-tsotra manerantany.

Venezoela: Fijery sy fisainana mikasika ny fandrindràna ny Aterineto

Androany (14 Desambra), ny Antenimieram-pirenena Venezoeliana dia hiady hevitra mikasika ny fanavaozana ny rafi-pirenena momba ny fifandraisan-davitra, tafiditra anatin'izany ny fametrahana Toeram-Pidirana amin'ny Tambajotra, ny fanaraha-maso ny vontoaty rehetra ifampizaràna eo anaty aterineto, ary ny fandraràna sasantsasany amin'ny karazana vontoaty (filàna ara-nofo, herisetra, ary ireo “maneho fitondrantena tsy mendrika”). Raha manhgina tsy andrenesam-peo ireo mpanao politika Venezoeliana, dia naneho ny heviny kosa ireo mponin'ny aterineto mikasika ny fahitan-dry zareo an'ity volavolan-dalàna ity.

Ilay mpampiasa Frick [es] dia niteny tao amin'ny bilaoginy hoe:

El argumento de las voces “justas” o “útiles” como catalizador de quién tiene derecho de tener libertad de expresión y quién no lo tiene no es justificativo de la censura y, de nuevo, no es potestad del estado tomar mis decisiones morales por mí.

Ny tohan-kevitra momba ny maha-feo “marina” na “ilaina” mba hanamarihana ny hoe iza no mendrika hanana na tsia ny zo halalaka miteny, dia tsy manamarina velively ny fanivànana sady, averina indray, tsy anjaran'ny fanjakana ny mandray fepetra ara-moraly eo amin'ny toerako.

Lubrio (Luigino Bracci Roa), izay misora-tena ho mpanohana matanjaka  ny Filoha Chavez, dia nanakiana ny amin'ny tokony hampiharana io lalàna io koa amin'ireo mpampiasa aterineto mpomba ny governemanta [es]:

Alguien me llamará exagerado por suponer que este proyecto de Ley pueda usarse para censurar páginas del proceso revolucionario. El problema es que ciertos órganos del Estado, en sus intentos por parecer “imparciales” y no ser criticados, han acostumbrado imponer sanciones a “ambos bandos” cuando éstas se aplican. Por ejemplo, no me extrañaría que en el futuro Conatel decida bloquear a Noticiero Digital, pero para “parecer imparcial”, decida hacer lo mismo con Aporrea. O que decida sacar del aire a “Aló Ciudadano” por irrespetar a Cilia Flores, pero que, para “parecer imparcial”, decida sacar del aire a “La Hojilla” por irrespetar al alcalde Carlos Ocariz.

Mety hieritreritra ny sasany fa mihoatra ny vala aho raha milaza fa io tolo-dalàna io dia mety ho ampiasaina hanivànana ny pejin'ny fivoarana revolisionera. Ny olana dia ny amin'ireo sampana sasany ao anaty fanjakana, ao anatin'ny ezaka ataony ho  “marina” sy tsy azo kianina, tonga hatrany amin'ny fampihàrana sazy amin'ny “andaniny roa” rehefa nampiharina izy ireny. Ohatra, tsy dia hahagaga ahy amin'ny hoavy raha mandray fanapahan-kevitra ny Conatel ka hanakana ny Noticiero Digital, saingy mba “hisehoany ho marina / tsy mitanila” dia manapa-kevitra koa izy hanao toy izany amin'ny  “The Hojilla” noho ny tsy fanajany ny Ben'ny tanàna Carlos Ocariz.

EnigmasPress [es] milaza fa tsy mahalala ny fomba fiasan'ny aterineto ny manam-pahefana ao amin'ny governemanta:

Estos señores encargados de la reforma – Ley Resorte – censura – Control – Internet en Venezuela ignoran por completo la larga historia de las comunidades electrónicas. Ignoran la herencia de libertad del cyberpunk. Los manifiestos de Internet a nivel mundial y la filosofía y esencia del Zeitgeist y Phatos del mundo digital.

Ireo olona nampiandraiketina ny fanavaozana – ny Lalàna “Resorte”- ny Sivana – ny Fanarahamaso – ny Aterineto ao Venezoela dia tsy mahalala mihitsy ny tantara lavaben'ny fifandraisana ara-elektronika. Tsy fantatr'izy ireo ny lova apetraky ny cyberpunk. Ireo hetsiky  ny aterneto manerantany ary ny filaozofia sy  ny vontoatin'ny  Zeitgeist sy ny Pathos eo amin'ny tontolo dizitaly.

Amin'ny lafiny iray, nanoratra i LuisCarlos Díaz [es] mikasika ny tsy fahafaha-mampihatra ilay lalàna, ny  fahadisoan-toerany sy ny tsy fahampian'ny maha-mitombina azy io:

La reforma de la Ley Resorte que incluye a Internet busca ponerle puertas al campo y darle al Estado-Gobierno potestades de control, monitoreo y sanción que inmediatamente nos pondrán a la cola del continente en materia de libertades para los usuarios. Esto será tan difícil de explicárselo a un extranjero como Cadivi, pero nuestros legisladores creen que Internet es un “canal” con horarios y territorialidad. Creen además que Internet es un espacio que guarda las “buenas costumbres”. Creen que el prestador de servicio de Internet es el que difunde contenidos, y por lo tanto le ofrece multas si no los controla, que es una manera de sacudirse la responsabilidad de la censura.

Ny fanavaozana ny Lalàna Resorte, ka miaraka aminy ny Aterineto, dia mikendry ny hametraka fefy eo amin'ny sehatra ary hanome hery ny governemanta amin'ny fifehezana, fanaraha-maso ary fanasaziana ataony izay avy hatrany dia hametraka antsika any amin'ny faran'ny lisitra eto amin'ny tanibe raha resaka fahalalahan'ireo mpampiasa aterineto. Ho sarotra hazavaina amin'ny vahiny izany miohatra amin'ny Cadivi (Kaomisiona miadidy ny fitantanana ny fanakalozam-bola) , saingy ireo mpanao lalàntsika dia mino fa ny Aterineto dia “fantsona” iray manana lamim-pandaharana sy faritany. Mino koa ry zareo fa ny Aterineto dia   habaka iray handrantoana ireo “fahaiza-miaina.” Mino ry zareo fa ireo mpanome tolotra Aterineto no manely ny vontoaty, ka dia omen-dry zareo sazy rehefa tsy mahavita mifehy an'izany, izay endrika iray enti-manilika ny maha-tomponandraikitry ny sivana.

Atombohy ny resaka

Mpanoratra, azafady hiditra »

Torolalana

  • Miandry fanekena ny hevitra rehetra. Aza alefa in-droa ny hevitra.
  • iangaviana ianao haneho fifanajàna amin'ny hevitra rehetra. Tsy ekena ny hevitra feno fankahalàna, vetaveta, mamely olona manokana.